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| 在欢庆耶稣从死里复活的日子里，让我们众人从所读的经文中得到信心的坚固和力量，更加认识复活之主的大能力，充满感恩的心，盼望所应许的福分临到我们身上，殷勤做成主的圣工，直到他来的日子。 |
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| 2020年复活节主日分享：
宣召：诗118：1-2， 16-17， 22-25。
唱诗：110 109
经文：赛43:16-21；西3:1-4；约20:1-9。
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| 经文:赛53:1-12 （诗22:1-31）可15:1-41（太27:1-56 路23:1-49 约19:1-37）罗5:7-8 约一3:16-18 |
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| 2023年妇女公祷日《基督里的和好》经文：西1:18-20
代祷内容：祖国完全统一；助力中国式现代化；关注气候变化，保护生态环境；疫情后的教会恢复，深入推进基督教中国化。 |
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| 大斋期(Lent)又名‘预苦期’，因整个斋期间需守40天的斋戒，故又名四旬期。 |
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| 将临期或降临节(拉丁文： Adventus；英文：Advent)是基督宗教教会的重要节期， |
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| 教会节期的存在是因耶稣基督而有效计算教会节期就需从基督降生开始。 |
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| 每年12月25日是圣诞节（又称耶稣降生节），是基督徒庆祝耶稣基督道成肉身...... |
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| 公元325年在教会的尼西亚会议上编订，公元381年修订 |
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| （太22：37-40）
耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的 神。
这是诫命中的第一，且是最大的。 |
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| 摘自：《中国基督教三自爱国运动文选》第一卷1950-1992 |
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| 景教之称本身就显出了波斯宗教信仰的色彩，而作为其本原的基督教聂斯脱利派正是经历了其在波斯的嬗变才传入中华的，故景教在华初被误传为火袄教，“景”字本身亦与“火”字有着某种内在关联，由此其教初名“波斯教”，其寺初称“波斯寺”。 |
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| 犹太人和中国人被世界公认为最聪明的民族，也就造成这两个民族相互倾慕、相怜相惜的亲近感，每聊到犹太人，国人都充满兴致与热情。 |
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| 基督教在中国有广义和狭义两个概念。广义指包括东正教、天主教、新教在内的，以基督耶稣为救主的宗教。狭义则指新教，或曰更正教、反对教等。这里指广义的基督教。 |
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| 燕京大学(Yenching University)是20世纪初由四所美国及英国基督教教会联合在北京开办的大学。是近代中国规模最大、质量最好、环境最优美的大学， |
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| 约翰·牛顿的一生, 可贴切地从他本身所写, 并刻于他墓碑上的墓志铭(epitaph)所总结: “约翰.牛顿, 牧师, 曾经是不信者和放荡者, 是非洲奴隶的奴仆 |
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| “据称除了主耶稣之外，历史上最多人著书论述的人物，就要数马丁·路德了。”《时代》杂志曾这样评论。 |
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| 迪南：瑞士人，国际红十字会创始人，荣获1901年诺贝尔和平奖。 |
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| 奥运会田径比赛开赛的那一天，在市中心伦敦大学亚非学院的文莱美术馆内，正在展出英国一名田径传奇人物的生平。 |
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| 练习跳高没有竿、架，他就用椅子架一毛帚，竿子升高，就垫书本。起初学生们脑后的辫子常常把竿碰掉，不免引起一阵哄笑，后来他们索性盘起辫子、脱下长衫，跳起来轻松了许多。没有木马，他就让学生曲身，两手撑膝，排成一列，然后腾跃，代为木马练习。” |
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| 旧约《创世纪》亚伯兰：即亚伯拉罕，新约称之为“信心之父”，是一切信神之人灵性上的“父”，是一切信神之人灵性上的“父”。 |
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| 旧约《创世纪》人之初：这里指犯罪钱的人类的祖，不同于《三字经》泛指的每个人。 |
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| 李万熙从来就不是正统正规的基督徒，大半辈子曾经热心追求过韩国各种大异端头目（其中包括统一教的文鲜明和信仰村的朴泰善），熟悉异端教义和欺诈手段，于是在1984年摇身一变另起炉灶，成为新天地的教主，最近十年内活动猖獗，给韩国正教会带来最大的破坏。新天地是严重破坏家庭、分裂教会的反社会反人类的极其邪恶的异端。 |
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| 从本章开始，我们要谈到本土的异端。盼望透过这样渐进式的介绍，进一步了解这些异端，也能分辨什么是异端，什么是正统的基督教信仰，使我们的信仰根基更坚固。
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| 这一章，我们要介绍过去在历史中出现，对现代教会仍有影响的一些异端。这些异端能够存留到今天，可见它们有一定的影响力。了解其发展和教义，我们在遇见的时候，就能够分辨，不至于陷于误区，希望也能够把在其中的人带回正道。
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| 异端从初期教会就已经存在，直到21世纪。随着教会的发展，异端也不断的增多，并且越来越多，这正符合主再来之前的兆头。
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| 基督教的基本教义中有“末世论”，它的主要内容是根据耶稣在橄榄山上所说的话 |
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