赞美诗史话  第139首《平安佳日歌》
    O day of rest and gladness，
    创作背景
 
    经文：这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜(诗118:24)。
 
    这是英国圣公会沃兹沃思主教(事略参阅第112首)所写的另一首诗，原题为《主日》。最初在沃氏所著的《圣年》(又称《主日及圣日应用圣诗集》，l862年新版本)，该集发表沃氏所创作的圣诗有一百十七首。
    沃氏根据“这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜”(诗118:24)，这节经文，结合着基督教对主日的看法而作，如“此日上主行创造，光明奉命而生。”原诗有六节，《新编》采用其中三节。在选入《普天颂赞》(旧版)时还有原来的三、四两节如下：

 
此日如同一深港，可免苦海风波；
此日如同一乐园，上通生命之河；
生活干枯如沙漠，此日水源浩荡；
此日如同高山顶，登山迦南在望。
万国疲乏而饥饿，此日降下天粮；
试听银角声声响，呼众同进圣堂；
福音真光照世界，四野皎洁辉煌；
生命活水涓涓流，能苏苦渴群羊。

    作者虽然是属于圣公会的高派(见第1首注①)，但他对主日的向往和想象超过了仪式的要求，因而得各宗派信徒的赞同与欣赏，且被认为是圣诗史上说明主日的意义和目的最突出的一个范例。
这首诗所用的调乃是梅森(事略参阅第75首)根据古日耳曼(德国)的旧调改写而成，调名《MENDERAS》。至于原来的作曲者的姓名已无可查考了。

 
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第139首 《平安佳日歌》
 
1、欢乐平安之佳日，辉煌快乐良辰，
劳苦忧愁的安慰，无边美丽光明；
万国万民齐歌唱，万世乐声谐应，
唱圣哉圣哉圣哉，赞美三一至尊。
 
2、此日上主行创造，光明奉命而生；
此日救主曾复活，救赎世界罪人；
此日得胜之救主，从天降下圣灵；
惟赖此日之光荣，主赐三种光明。
 
3、不绝赐来新恩典，安息之日欢欣，
我灵希望享安息，永远蒙福天庭。
教会众人称颂主，圣父、圣子、圣灵；
一致同声高歌唱，赞美三一至尊。
阿们！