【箴22:6】教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
这句警世良言的确切含义是什么呢？我认为，这句话的关键点是【道】这个字。所罗门说的【道】，既指【正义的道】，也指【邪恶的道】。（箴8:20, 10:29, 12:26, 14:12, 15:9）教养孩童【走当行的道】就是教导他选择正义的道，拒绝邪恶的道。这节经文的意思可以表述为：孩子的一生可能会犯很多错误，但那些在基督徒家庭长大的孩子更倾向于成为正直的人。基督徒父母应当以长远的眼光来评判孩子现在的所作所为，因为许多青少年都会经历一个【质疑既有价值观念和挑战社会行为规范】的阶段。即使孩子的成长未必像我们希望的那样迅速和明显，我仍相信，孩童时期播种下的好种子必将结出果实。

 
    正如您想到的，我并不认为那些在基督教环境中长大的孩子会自然而然地继承父母的信仰和价值观。但我深信，我们能使孩子心中的天平向我们这边倾斜，从而使孩子在长大后更倾向于跟从上帝。

    最近，有人请我从《圣经》中找一位父亲作为榜样，看看他是如何正确教导孩子的。这听起来很简单，而实际并非如此，因为《圣经》并没有告诉我们想知道的一切。对于《圣经》中的大多数男人，我们不得不说：【我们并不知道他们到底是不是个好父亲。】

    但是，如果成功父亲的标准之一是儿子是否追随你的道路，那我就要提名犹太国王亚撒（Asa）作为正确教导孩子的典范。首先说明，亚撒并不是成长于敬畏耶和华的家庭。他的父亲名叫亚比央（Abijah），《圣经》记载：【亚比央行他父亲在他以前所行的一切恶。】（王上15:3）亚比央的父亲是罗波安（Rehoboam），也就是犹太偶像崇拜的始作俑者。由此再向上追溯就是罗波安的父亲所罗门王，他一方面是智慧的君王，另一方面却做了上帝不喜悦的事。

    所以，亚撒登基做王已是曾祖父（所罗门王）之后的第三代，他的祖父和父亲（罗波安和亚比央）已经让这片土地恶贯满盈了。亚撒该如何治理国家呢？《圣经》记载说：【亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事。】（王上15:11）至此，我们已经向上追溯了四代，直到亚撒的高祖父了。

    亚撒又为后代留下了什么呢？他留给后世一个名叫约沙法（Jehoshaphat）的儿子。他有何作为呢？历代志下20章32节告诉我们：【约沙法效法他父亲亚撒所行的，不偏左右，行耶和华眼中看为正的事。】我想，再没有比这更好的言语可以用来称赞亚撒的为父之道了。
也许你是家中的第一个基督徒，甚至可能是几代人中的第一个。你担心孩子是否会效法自己吗？父母能为儿女做的最有价值的事，就是树立一个值得他们效法的榜样。依靠上帝的恩典，你一定能打破罪的承袭，培养出敬虔的后代。亚撒成功了，你也能！

祈愿：
求主帮助我在敬虔中生活，好使后代都知道我是如何顺服你的。

默想：
1. 你的父母为你树立了什么样的典范？
2. 为提前训练孩子，以便他将来能选择正确的道路，你现在要做些什么？
3. 如果你的好友以你为榜样，他们最终会跟随上帝吗？