《基督复活的盼望》

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    2020年复活节主日分享：

    宣召：诗118：1-2， 16-17， 22-25。

    唱诗：110  109

    经文：赛43:16-21；西3:1-4；约20:1-9。

    一、上帝慈爱的美德

    关于美德，在中国的传统中：是指美好高尚的品德。在人格心理学内，美德是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括力量，勇气，自信等，都可称之为美德。

    我们今天宣召的圣经诗篇118篇中让我们看到了上帝慈爱的美德，他创造世界，拣选以色列民，都是处于他的爱的大能和美德。

    在以赛亚书43：16-21的经文中，让我们看到了上帝的创造和拣选，以色列曾经历过埃及为奴之地的生活，后出埃及重建家园。而先知让我们看到的上帝，是要带领以色列重出埃及。经文"看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。…… 因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。"

    百姓尽管在灵性上败坏，但上帝仍向他们施怜悯，倾注他的是爱而不是愤怒的审判。上帝在历史上任何的艰难岁月中都保护了以色列，拯救他们，称呼他们的名字，并使他们归属自己。同样我们梦蒙拣选在上帝的眼中也一样，他也称呼我们的名字，并将他的名赐给我们（参43:7）。这就告诉我们，在我们的人生中，如果只靠自己的力量，就像以色列很有可能被世界淹没，但如果能邀请主与你同行，就会受到主的保护和拯救。

    关于再次"出埃及"。就像上帝带领他们第一次出埃及一样，在艰难时他们呼求，上帝就会垂听并拯救他们。而这是一次新的"出埃及"上帝将要带领他们脱离罪恶的旷野，给他们做一件新事，就是救世主的降临，要将在罪恶中的百姓，从旷野带到江河边，使他们永远有河、有水，百姓得到滋养，就会永远不渴。预示了上帝救恩的美德。

    二、基督已经复活

    约20:1-9

    20章当我们第一次听到复活的消息时，可能需要经过一段时间才能理解这样奇妙的事情，就像马利亚和门徒一样，要经过四个阶段：（1）他们会觉得这是虚构的故事，是不能置信的（20:2）；（2）像彼得那样，要寻找事实证据，但仍不明白发生了什么（20:6）；（3）亲身遇见耶稣后，才能接受复活这个事实（20:16）；（4）当他们委身复活的主，献出自己的生命来事奉他时，便开始更全面地了解耶稣与自己同在的事实（20:28）。

    1、妇女们的见证

    20:1提到好些妇女跟抹大拉的马利亚一起来到墓前。约翰福音记载的这段历史，让我们明白基督复活的真理，并且显现给抹大拉的马利亚和几个妇女看，其他福音书也记载了他们的名字，其目的就是要让后人知道他的复活是真实的事实。主耶稣在这里是否要挪开大石，才可以走出去吗？其实耶稣是不用挪开大石头都能轻易离开坟墓，所以墓口大石头被移开并非为了让耶稣走出来，而只是为了让其他人进入墓里，让他们知道耶稣已经复活。进去的人看到裹头巾和细麻布仍能原封不动，表示了主是身体的复活。耶稣遗留在坟墓里的裹头巾和细麻布仍然保持著裹人的形状，就好像耶稣直接穿过裹头巾和细麻布起来。若有盗墓者来偷耶稣的尸体，绝不可能只取他的尸体而如此留下裹头巾和细麻布。耶稣的坟墓空了！他真的复活了！

    2、门徒从诧异到相信

    从20:9中，彼得和约翰知道耶稣不在墓里，感到很诧异。约翰见到耶稣的裹头巾像一个空壳般卷著，而身体却消失了，便相信耶稣已经复活。他们见到空墓时，才记起圣经和耶稣的话──他会受死，但也会复活！耶稣的复活是基督信仰的核心，因为（1）他能按生前对门徒的应许而成就。（2）耶稣身体的复活告诉我们，他是活着的救主，是永恒国度的统治者。（3）他复活使我们可以确信我们也会复活，死亡并不是终结，死后还有生命。（4）基督的复活是教会向世人作见证的基础。

    3、复活的主给我们丰富的供应

    约翰福音21:1-12记载，耶稣给门徒预备早餐。"天将亮的时候、耶稣站在岸上。门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说、小子、你们有吃的没有。他们回答说、没有。耶稣说、你们把网撒在船的右边、就必得着。他们便撒下网去、竟拉不上来了、因为鱼甚多。"（约21：4-6） 复活的主与门徒同在，供给他们的需要，这在后来的教会建立中体现的非常明确，因为福音的传扬，如没有主同在，就没有教会的发展和建立。主的神圣之处就是照亮我们心中的黑暗。后来复活的主升天，坐在父神的右边，为我们祷告，他在上面启示我们当作的事情。按着耶稣的大使命传扬福音。使徒行传提到：门徒聚集的时候曾问耶稣一个问题："主阿、你复兴以色列国、就在这时候吗？"耶稣回答他们说："父凭着自己的权柄、所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。"（徒1：6-8）

    三、基督徒的盼望

    西3:1-4

    保罗在第3章开始阐释自己正确的基督徒行为──藉著接纳基督，让旧我死亡，戴上新的属性，让复活的基督住在心里，我们的行为就能改变，以至他塑造我们成为基督徒应有的样式。

    "求上面的事"让我们知道即是在日常生活中，我们也要积极地把天国的事放在首先的位置上；"思念上面的事"即是把注意力集中在基督永恒而不是短暂的世界（参3:15；腓4:9）。

    "因为你们已经死了"是指我们的旧生命与主同钉十字架，就如死了一样，然而基督徒真正的家乡就是复活的基督居住的地方（参约14:2-3）。这个真理使我们对地上的生活有不同的看法。"思念天上的事"就是从神的角度来看待生命，寻求他的旨意。这样才能对抗地上的旧生命。当我们从神的角度来看世界时，就会有正确的价值观。我们愈从神的眼光看这个世界，就愈能与神的心意配合。因为信徒的生命"与基督一同藏在神里面"。"藏"就是隐藏、保存，这不单是将来的盼望，也是现在已成就的事实。我们依靠自己的事奉和品德并不能赚取救恩，而是靠着复活的基督带来得救的果效。弟兄姊妹们要知道基督的救恩是确定的，起来，每天为主而活吧！

    复活的基督赐我们能力我们现在为他而活，也赐我们将来的盼望──他必再来。这段经文，就是保罗为我们解释基督徒现在应如何的生活，准备基督的再来。愿主与我们同在，带着基督复活的盼望，迎接他的再来！阿门。