| 人类发展的今天，高科技日新月异，经济全球化已成现实，人们越来越多得显得离不开，距离越来越近，交通、政治、文化、科学、网络、媒体、通讯等互相关联与影响，甚至人们亲切地称呼“地球村”。和谐的主题说得越来越多，人们在企盼和谐，在追求和谐，在享受和谐。
圣经中充满了和谐的道理。特别借着十字架完成了神与人的和好，人与人的和好，所以有人称福音为“和好的福音”。“因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉了冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架使两下归为一体，与神和好了，并且来传和平的福音，给你们远处的人，也给那近处的人。”（弗2：14-17）
单就《创世记》开始记载神创造中就充满了和谐，充满了智慧，今从“神的创造”浅谈和谐的重要与内涵。
一、 和谐里面有次序
《创世记》给我们展开人类新的篇章，“起初神创造天地”中的“起初”，给我们提出了一个原始的时间概念，告诉我们一个次序开始了，在神的安排中开始了，在神的造化中开始了，在神的设计中出现了，给人们一个明朗化的看见，紧接着就出现了第一天创造，第二天创造一直到第六天的创造，创造中的本身有了时间的先后划分，道出了神做事的细致规律与方法，是有条不紊，依次排开的，而且从创造物质的先后领略着神奇妙的运作，伟大的技巧与智慧，第一日造了光，第二日造空气，第三日造海与地、植物、菜蔬，第四日造天体，第五日造生物（动物、鱼类、昆虫），第六日造了人。
创造的次序由低级到高级，由广博到精华，创造的每一样都是为后者作铺垫，做基础，比如植物必须经过光合作用才能正常生长，所以必须先有光，并且要吸收空气的CO2，因此就要在造植物之先，先造空气。其次在各个层面皆需要一个次序，如：人有长幼次序，敬老爱幼。有工作关系：领导与职员，工作流程中有先与后的次序。祈祷中有次序，先求神的国和神的义，其余都加给你们了，社会法制中有个次序：美国法学院博登海默说，在一个健全的法律制度中，秩序与正义这两个价值常常紧密相连，融洽一致的，一个法律制度若不能满足正义的要求，那么从长远角度来看，它就无力为政治实体提供秩序与和平，从价值论意义的角度看，法律有多种价值，诸如公义、自由、平等、公平、效率、秩序等，而在这众多法的价值中，法律秩序是更为基础性的，从这次序中就构成了礼仪、尊重与现时，同时达到和谐状态。
二、 和谐里面有分工
在初期教会时期，凡物公用。“那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇”（徒6：1），就是因为分工不明确，不细致，而产生了忽略，导致怨言，导致不顺与矛盾，后来使徒们立刻接受现实，面对问题，及时做了处理，“选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人……管理这事，但我们要专心以祈祷传道为事。”（徒6：2-4）分工明确，立刻和谐。 
《创世记》中提到日月星辰也有分工，“神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号、定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上……于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星（创1：14-16）。
太阳系有一颗恒星，九颗行星，几万个小游星和无数的流星。地球带着月亮以每秒三十公里的速度绕着太阳旋转，太阳则带着九大行星以每年一千五百亿里的速度在一个大轨道上绕着离太阳最近的一颗恒星（昴星）旋转，每转一周需要几千年。昴星又绕着不知名的中心旋转。太阳系所属的银河系的星云总质量是太阳系的两千亿倍，直径多十万光年。但银河系只是一个小宇宙而已。大约一千亿个小宇宙构成一个中宇宙，其直径达一百五十亿光年，至于大宇宙有多大，大宇宙之外还有什么，目前只能猜想臆测。它们之间的和谐是神所创造的奇迹，再说神造人的百体的和谐。各适其用眼能辨色、辨物，耳能听声，听远近，听各色音，舌能品味，尝鲜等等，正如人的恩赐各有不同，分工明确，搭配合适，互作肢体，就会彼此联络成为一个身体。因而反思，在生活中，工作中，教会中有无不和谐之音，有无不和谐之事，若有，是否与分工不明有关，求神赐我们慧眼，洞悉不同恩赐，抛弃人情缠累，公私分开，才能看得清楚，使神的工作不受损失，使人的搭配充满温馨、见证如云。
三、 和谐里有界限
有这样一个游戏，有甲乙两组小朋友，甲组给设定范围界限，不得越过，乙组不设界限，随意玩耍，结果甲组小朋友快乐、平安、和谐，尽情玩耍、歌唱、游戏，而乙组小朋友都站在原地不动，害怕不敢乱跑，这个游戏说明设定规矩、界限反而是一种保护与提醒，使人们更好的在有限范围内尽情发挥，知道有限以致加倍努力，更加珍惜，所以神给了我们寿数，使我们珍惜有限年日为主奔波，若不给限制，恐怕要更加闲懒了。神给了疆界、区域，神给了地球、世界与宇宙，不论多大，总有个界限，海水潮涨潮落不能越过它的界限。
《创世记》提到“有晚上，有早晨”是一个界限，就把“光暗分开”是一个界限，人类生活的地球，一切都安排得十分妥当，太阳是地球光、热、能的主要来源。地球与太阳的距离、自转的速度、地球的大小、大气层的组成等都恰到好处。地球特殊的生态条件，使他成为太阳系九大行星中惟一有生物的星球，如果地球离太阳比现在更近，地球将太热，反之则太冷。由于地球的自转轴与公转轨道平面斜交66°33′，而且此倾角在地球公转过程中始终不变，因此在一年中，太阳的直射点总是在南北回归线之间移动，从而产生了昼夜长短的变化和四季的交替。如果没有这个偏角，热的地方将总是热，冷的地方将一直冷。在太阳系中，行星的自转轴太多与公转平面接近垂直，但天王星的自转轴的倾斜度竞为98度，“躺着”绕太阳公转，它的公转周期为84年，太阳轮流照射它的北极、赤道、南极、赤道，其昼夜要42年才变换一次。月亮对地球的山脉与海洋的形成，乃至生物体内的韵律都有重要作用，奇妙的是，月球自转与公转同步，即月亮自转一周的时间恰好等于公转一周的时间。所以月亮总是以同一面对着地球。
四、和谐里面有管理
“大的管昼，小的管夜”（创1：），圣经提到了创造中的管理，万物中的有序，《出埃及记》提到以色列出埃及经旷野部队需要管理，神给他们亲自当元帅，云柱火柱引导他们，各归各地各归各营。今日工厂的管理，企业的管理，皆道出了管理有大学问，涉及到经济方面要有管理，市场方面要有管理，交通方面要有管理，组织人才方面要有管理，当今世界的金融风暴就是存在管理不善问题，发生通货膨胀，供与需发生极大矛盾，人的购买力下降，出现了超常规的变化。据统计，国际社会有大部分人是用明天的钱度今天的生活。相当多的人不积蓄钱财，有一部分的人有点积蓄可只够三个月吃用。所以现在日本人过的日子是能省点就省点，英国、美国更是压力太大，就个人而言，是个人管理不善，就国家而言整个调控失力，陷入危机，所以全球共同努力，如何应对这场极大的金融海啸。
面对教会嗷嗷待哺的羊群同样需要管理，坐无虚席的教堂，容纳了不同性情，不同职业、不同文化背景、不同身份，信仰状况不同的的人群，如何引领牧羊、管理、分工、合作、发挥潜力，扬长避短，共同合作建立教会是至关重要的，管理到位，用人正确，搭配默契，教会荣神益人，成为吸引人的强大生力军，反之，则人怨声载道，没有吸引更谈不上热心奉献（身、心、才智……）。管理是为了不重叠，不闲置，不浪费，就是和谐的必需。
在我们还不认识神的时候，把自然界的一切美妙、和谐都归之于“自然规律”，当时在我们的心目中，自然规律是永恒的“第一因”，其实，一切律（社会律、自然律）都是受造之物，必须由权威制定，并在权威的监督下运作。现在，越来越多的科学家相信，宇宙不是永恒的，而是有始有终，是被造的。因此宇宙的一切自然律也是被造的，罗马书1章12节说“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓的，叫人无可推诿。”神创造了宇宙万物，并用他的大能托住万有，维护着宇宙的正常运转。这位造物主正是借着他的创造，为人类启示他自己，只有他才是万有的源头，宇宙的第一因和创始成终者，所以从神的创造中看到了和谐创造中有次序、有分工、有界限、有管理……。
参考书目：1、《圣经》
2、游子吟——永恒在召唤
2008年11月
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