| 问：我信主多年，本来觉得自己已经重生了。可前不久听到传道人说：真正重生的人须经过痛哭。于是我怀疑自己的重生，因我重生时没痛哭过。我很困惑，难道没哭过的就一定没有重生吗？我又怎么知道自己已经重生了呢？请赐教。
困惑的羊
答：困惑的羊：平安！
你的问题也是不少信徒的问题。首先我们确定：重生完全是圣灵的工作，是人无法靠自己的方法得到的。唯有神使蒙拣选的人从灵性的死亡中复活，得享在基督里的新生命（参弗2∶1－10）。“重生”一般是指个人生命的更新，从内心里，整个人性被改造了，有了在基督里的“新心”，成为一个“新人”，重生是“从上面生”、“从圣灵生”。由于生命的内蕴性，在如今礼拜的人群中，很多人和你一样，在悟性上并不太清楚自己是否真的重生。事实上，可以把来教堂聚会的人粗略分成四种：不明白重生的道理也未重生的；不明白重生的道理却已经重生的；已经重生的却不明白重生的道理的；已经重生的又明白重生的道理的。
《约翰福音》第3章是关于重生的讲论中最重要的一章。在这一章中，耶稣开门见山地告诉一位年长的尼哥底母说：“你必须重生！”但遗憾的是这章圣经却没有尼哥底母听了道之后其生命和生活起了如何变化的记录，因此关于“怎么知道自己已经重生”的问题在这一章中依然找不到答案。但在接着的第4章中，我们发现，一个撒玛利亚妇人在井旁接受了耶稣的活水之道，使她发现自己的罪，并承认自己的罪，结果，其生命有了极大的改变。耶稣的爱如午正的阳光，温暖了她久被藐视和遗弃的痛楚之心；耶稣的话如光，照亮了她隐藏、欺骗很久的晦暗之心；耶稣的道如活水，滋润了她渴盼已久的干枯之心……她丢下水罐子，往城里去，对众人述说自己所得到的恩典，她的人生有了奇异的大改变。
重生是新生命的进入也是旧生活的改变，其表征首先就是人对上帝和他所差来的耶稣基督的认知与接受(参约4∶29，17∶3；弗2∶8)，其次就是生活的改变。而生命与生活的改变将不同程度地反映在人的自我认知上。从这个角度说，一个人的重生在一定程度上是可以自知的，这也正是约翰所说的意思：“叫你们知道自己有永生。”(约一5∶13)
风随着意思吹，无色无味，有其神秘，但每当树枝摇曳，你便知道它的存在。生命固有其奥秘性，也有其自觉性。多数基督徒重生之后均有不同程度的感受，如他的内心世界明亮了、喜乐了，他的道德良心被洁净了、更敏锐了，他的灵性境界被开启了，他的自我认识更谦卑了等。这些感受多少取决于本人的信仰经历、自我认知、理解能力以及其他种种相关因素。但无论如何，是否重生不能以某些外表特征为标志，一个“活”的生命现象不能以某个外在符号来僵化。譬如说，虽然重生一定伴随着人的悔改，但却不一定要以“哭”来作为重生的证明，因为重生“不是从母腹中生”。说自己已经重生的人，若他的生活没有重整，对罪的态度没有改变，与神的关系没有改善，而单单只有“哭”或者其他与人类似的所谓外在标志，那么，他的“重生”会被打上问号。
随着生命日渐长大，重生之人必有生命之自觉；而重生之人随之而来的生活改变，也必然会被他人所感觉！你说是吗？
你的姊妹：灵雨 |
