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文章标题:找着我们的“应许之地”  文章来源:《商界基督徒》1  发布时间:2011/11/2  访问次数:3936  文章简介:——丽江束河“广州人家”客栈彭志文弟兄的见证
 

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找着我们的“应许之地”

文章来源:《商界基督徒》1   发布时间:2011/11/2     访问次数:3936   
  


简介:——丽江束河“广州人家”客栈彭志文弟兄的见证


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找着我们的“应许之地”

 

——丽江束河“广州人家”客栈彭志文弟兄的见证

 采访整理/苏然             

    从客栈的名字,你就猜到了我们是广州人。我和太太邱玉霞(Sunny)去年在神的带领下从广州来到云南束河开客栈。广东人是一个特别的人文群种,向来喜欢漂洋过海往外移民,却从不喜往内地定居。尤其是生意人,都知道广州商业发达是赚大钱的地方。我们在广东做了十几年的生意。我经营酒店用品、厨具。Sunny在美容行业做了多年,生意鼎盛时有三十多名员工。原来生意场上的朋友都不理解我们为何一大把年纪了,跑到云南定居。

    我们在广州的生活算得上安稳舒适,有自己的商铺、别墅和公寓。在来云南之前,我们搬进去一套宽敞漂亮的房子还不到一年,原本都打算就在那房子里养老了。然而,正如《圣经》里所说:“不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。”(箴27:1)原以为自己的余生就将在广州舒舒服服地度过,却不晓得神对我们有特别的带领。

    一个地方之所以是“流奶与蜜之地”,是因为上帝的应许。神给了我们每个人一块应许之地。我们的前半生都在为自己活,为儿女活。我们的后半生,愿舍弃一切跟从祂,为祂而活。我们也一直求神把达到祂应许之地的道路指示我们,使我们大大小小的脚踪,都行在祂喜悦的路上。那我们的应许之地在哪里呢?

    一、“迦南探子”之发现

    约书亚年纪老迈,耶和华对他说:“你年纪老迈了,还有许多未得之地。就是非利士人的全境和基述人的全地。”(书13:1-2)

    第一次来云南丽江是2008年的夏天,带着女儿来这过暑假,抱着看风景,放松身心的目的,以游客的身份来这里。跟其他游客那样很快就喜欢上了这里的空气、景色、气候以及丰富多样的少数民族文化遗存。2009年夏天,再次带着女儿和妹妹来这里度假,我们游遍了周围所有的景观,包括泸沽湖、香格里拉、大理。与上次不同的是,这次我和女儿一边走一边传福音,走到哪儿就传到哪儿。最让我们兴奋的经历是在泸沽湖给一个从北京来的客栈老板传讲耶稣的好消息,没想到神预备了好土壤,福音很快如甘露入了他的心,这个老板竟然决志归主了。我和女儿心里那个感恩和兴奋哦!

    从泸沽湖回到束河,我们拖着行李箱在街上来回找旅馆,当时正值暑假,每个客栈都房源紧张。一家人在束河城里转悠了半天都没找到理想的落脚之处。这时,我们路过一家叫“心灵驿站”的客栈,这天刚好新张。客栈的老板是位叫“麦子”的年轻姊妹。我们是她的客栈迎来的第一批主内客人,彼此非常感恩。当天晚上在与麦子交通的时候,不知怎么就聊到了我们在泸沽湖传福音,带领了一位北京老板信主的事。没想到,麦子竟然认识他,原来两个月前麦子跟他就传过福音了。正如《圣经》中保罗所说:“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。”(林前3:6)

    住在麦子客栈的那些天里,我仔细观察她如何使用客栈向客人传福音。凡有客人住进来,麦子都会用吉他给客人弹奏赞美诗。她热心爱主,那发自内心的喜乐和基督的馨香,润物细无声地就将基督的爱传播出去了。麦子告诉我来这里旅游的人来自全国各地,每天都可以接触到不同的人,很多游客都是精神崩溃,带着很多伤心事,拖着疲惫的心灵,到这里寻找安慰的。除了向游客传福音外,也可以向周围云南偏僻的山村拓展福音事工。听了麦子一席话后,我突然也萌生了在这里找个客栈定居下来的想法。回去跟太太商量,她也非常赞同。

    二、“耶利哥”得地为业

    “人心筹算自己的道路,惟耶和华指引他的脚步。”(箴16:9)

    2009年底,我利用春节的假期,和太太再次来到束河。这次我们的目的只有一个——找一个院子做客栈。找院子的过程艰难而奇妙,每一步都经历了神的带领。在十八天内,我们看了二十几家院子,最后看中的有三家。然而每到要签约时,总有变故,要么对方突然提价,要么签约时对方不出现。神一次次将我们的门关上。我们疲惫不堪,却不知这乃是神的作为——透过关上一扇扇门,带领我们继续寻找。

    有一天,Sunny在中和路看到一家院子前挂着转让的牌子,就进去看了。发现院子空间宽敞,很符合我们的需要。院子里立着一个巨大的,高过屋顶的佛像,香火鼎盛,乌烟瘴气,一些佛教僧俗在这里膜拜念经,俨然是一个小型的寺庙。我们一起再次回来看这院子,向屋主询价。

    院子当时的主人是位从北京来的雕塑家、佛教徒,他的主要职业就是为寺庙雕刻形形色色的佛像,与周围寺庙关系密切,常请些僧侣在这里做各种法事。其实他是二房东,但他提出院子的转手费要五十五万。这是一笔相当巨大的转手费,可我们俩当时都没有意识到数额的巨大,一心想要这个地方。一连三天我们都过来看院子,希望转手费能降到四十八万。当时心里只有一种想法:“哪怕重价也要收回这个地方,为神使用。”

    在去谈判的路上,无意中碰到一个认识的广东老乡,得知我们打算去签下这个院子时,她向我们透露,两个月前这个院子的转让底价——三十九万。我们心里有数了。在正式谈判过程中,对方得知我们的岁数时,说你们俩加起来都超过一百岁了,来到这里创业很不容易。神突然感动那人主动说出他两个月前转手费的底价,他表示因急着回北京,愿意还以这个价给我们。经过几番谈判,最后以三十三万成交。签完合同后,我们才告诉对方我们的基督徒身份。没想到,对方竟然说,你们第一天来看院子,我就猜到你们是基督徒。

    我和太太至今都想不通,当时怎么就那么心甘情愿地付那么一大笔转手费呢?比别人多付三十多万呀,要知道这笔钱纯粹是付给这二房东的,并不包括我们今后要付给房东的房租以及庞大的装修费用。若按生意的标准,纯粹是一笔不划算的买卖。然而神似乎当时蒙住了我们的眼睛,整个谈判和付款的过程中,都没有问问自己是否值得,钱付得那样痛快,一点没有心疼。在神的带领下,我们就这样将“耶利哥”拿下来了。

    三、“应许之地”的侍奉

    “上帝又将他的圣殿安置在那地,作为祂葡萄园中的‘楼’。”

    在得这地为业之路的每一步,我们都仔细寻求神的指引和带领。我们确信“广州人家”是神给我们的应许之地,也是我们侍奉神的祭坛和舞台,是神从天上来的异象,而不是从我们自己心里发出的想法。

    收回院子后,第一件事就是拆毁了那尊巨大的佛像,铲除了各种偶像敬拜设施。经过几个月的装修和建设,客栈于2010年10月开业了。如今那曾经矗立偶像的地方既是客栈的客厅,又是一个乡村风格的小教堂。两个月前,神回应了我们一年多的祷告,给我们派来了牧师,并正式在这里成立教会,会堂就设在我们的多功能厅。这个一年前尚被偶像占据的异教道场,如今成为神的圣殿,信徒的家。这里不再乌烟瘴气,木鱼声声,取而代之的是敬拜赞美上帝的歌声,以及牧师的讲道声。 

    “广州人家”客栈首先要成为通向客人的祝福管道。开业半年多,我们接待来自全国甚至世界各地的游客。在这里,可以随手拿到福音单张,每个房间都放有《圣经》。有好几个客人在这里决志归主了。对我们鼓励最大的是一位修炼瑜伽多年的客人,还有一位北京的老警察也在这里找到真神。在经营客栈的过程中,我们尽力以基督的仁爱、和平和耐心接待主内主外的客人。凡是客人需要的,而又在我们能力内的,都尽量满足。“广州人家”与其说是一间旅馆,不如说是一个家。任何客人都可以在这里找到温暖、安慰、方便和爱,当然最重要的是找到神。给客人代买东西(牦牛肉、茶叶),给客人提供旅游建议,闲时与客人一起喝茶聊天、话家常,在轻松自然的气氛中与客人分享福音,是我们的一大满足。

    “广州人家”也希望成为主内福音机构的接待中心。接待国内外教会和福音机构举行的各种会议,包括培灵会、退修会、培训会,让弟兄姊妹可以在这里得到休息、栽培和装备。服事山区的弟兄姊妹,接济山区的孩子和传道人也是我们的负担。我们未来将与各教会合作,将山区的传道人邀请到客栈,在这里接受他们最需要的培训、装备和帮助。

    “广州人家”更要成为束河这个社区的盐和光,成为伸向整个云南少数民族地区的福音平台。开业以来,我们与周围兄弟教会合作给偏远山村的孩子筹集资金。发动客人购买风铃,将收入所得给山村的孤儿、残障和单亲孩子,为他们提供基本的生活费,也到周围玉湖村、宝山村扶贫。我们希望整合住客和主内的资源,一起来触摸少数民族的灵魂,得这里未得之民。很多住客看到我们的事工后,也主动参与。我们每个星期都能收到住客从全国各地寄来的衣物、书籍和文具等物资。这些物资透过客栈送到有需要的人手里。我们希望通过关心体恤他们肉体的需要,最终让他们灵魂得救。

    结语:

    从广州到束河,从熟练的生意人到客栈的主人,这条路我们向来没有走过。朋友们听说我们在这个客栈前后投入了上百万,却根本不在乎到底何时能收回成本,完全无法理解。我们却从未想过要透过客栈赚多少钱,只要神供应一日三餐,就很满足。我们的一切都来自神,也属于神。我们对神说:“主啊,这个地方我们全然献给祢,祢愿怎么使用便怎么使用吧。因祢要在这应许之地完全得着祢的百姓。惟愿祢不变的圣约,信实的应许,智慧的引领,常与我们同在。”

    作者简介:苏然,新闻学硕士,有着多年的媒体工作经验,现居美国圣地亚哥,从事翻译和写作,并担任《商界基督徒》特约记者
 

 

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