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信徒很习惯说「这是上主的恩典。」其实，这样说，是要表达什么？
请您安静下来，慢慢地从心里诵读以下的经文。您可以不断重覆地诵读，让经文在您心中回响。在读的时候，请特别留意「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，…」这一句。
经文
以弗所书三7-13
我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑的来到神面前。所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是你们的荣耀。
灵修指引
保罗当日正在做一件划时代的大事。他不但积极参与「耶稣运动」的延续，传扬那被钉死的拿撒勒人耶稣就是基督，并且已经复活；他更集中地引领非犹太人信从耶稣是基督；又致力协助刚刚成形的各地教会建立秩序。…
如果我们把自己放进当代的处境，就能够想像到保罗在做的是「惊天动地」的事。在希罗的文化世界里有多样的宗教观念、仪式，要非犹太人接纳一个源自犹太传统的信仰，谈何容易！…我想，古代的中国人（特别是有识之士）初次听见基督宗教传教士的道理，也同样感到「古怪」、「荒谬」、「无礼」。但当这样的事能够成功，将会改变历史。…
用企业发展的词汇来说，保罗所做的事，是策略性、崭新、领先的。用文化社会建构的角度而言，他正在做一件跨越文化、打破国界、改造历史的事。保罗则重覆地用属灵的观点来理解自己向非犹太人传道的志向：他是参与那正在展现，「历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘」。…
我们已经说过，保罗「把基督那测不透的丰富传给外邦人」是一件非寻常的事。但保罗却把这一切说成是「神的恩典」，他说：「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，…」。
「这是神的恩典！」这句子是信徒常说的话，什至近乎一种「没有意识的习惯语」。或许，「看凡事都是神的恩典」这种观点，是我们从保罗学来的。…那么，保罗把自己所做的一切看为是「神的恩典」，是要表达什么？…
非犹太人能够信基督，是多么好，这是「神的恩典」！…当保罗说：「这都是神的恩典」，他的意思是针对一些「好的事情」而言吗？…「这都是神的恩典」也包括他「四面受敌」、身陷囹圄的事实吗？保罗似乎没有单看「好的事」是神的恩典。…能够把事情「坏的部份」也接受是「神的恩典」，当然是很深的信仰情怀。…
我没有做过什么事，所成就的，都是「神的恩典」！…这会是保罗的意思吗？…难道保罗好像一个机械人一般，只是按指令地执行神的吩咐去向非犹太人传道，在过程中完全没有思想、计划、抉择、感受吗？…「神的恩典」不能跟「我的选择、志向、兴趣、辛劳」相提并论吗？…
这件事本来没有可能成就的，都是「神的恩典」！…将「神的恩典」看成是超自然、神迹性的祝福，是颇普遍的。但当保罗说：「我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人」，他并没有强调「神迹」。…
对保罗来说，自己竟然走到人生这个地步，正在做这么有意义的人生志业，全是「神的恩典」。保罗没有强调这是一个「从天而降」、刹那成就的「神迹」；他的话不单表达了受宠若惊、深切感激之情，更加流露出谦逊的心。…
邀请您做一个功课：静下来想想自己人生不同阶段的经历、遭遇、抉择、舍弃、获取、失去、成功、失败、血汗、喜悦，看看如何适切的用上「神的恩典」来陈述自己的故事。…可以的话，也留意当每次用上「神的恩典」，是要表达什么。……
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