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文章标题:第六课 婚姻中的性  文章来源:  发布时间:2009/12/12  访问次数:2930  文章简介:“……要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足……”(箴五18-23)附第五课答案
 
 
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第六课 婚姻中的性

文章来源:婚姻问题解答      发布时间:2009/12/12     访问次数:2930     


简介: “……要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足……”(箴五18-23)附第五课答案


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第五课子女教养作业讨论答案

 

一、 孩子刚接回来,到了新环境,接触新事物,作父母的一定要忍耐,深知必须要一段时间才能适应。父母应尝试从小孩的角度,“体会”一下环境遽变、人事全非的感受,再加上开始上学的新生活及压力,便会更“体谅”他,给他时日调整适应。这些还算其次,他的感受及感情上的需要更大。他与(外)祖父母相处一段时间,感情已深,现在回家跟父母骤然共处,心里的疑问,心情的波动,都是父母要切紧注意关心的,再加上努力培养感情。故此,小孩内心的感受及感情,外面的生活调适及学业,双方面都应得到父母的爱护及照顾。

 

二、 儿女失去父母的照顾关怀,又像皮球一样被抛来抛去,学业欠佳而成绩一落千丈,是意中事。其实这还算小事,在这过程中孩子心灵受创伤,信仰受打击,则问题更严重。作父母的除非特别清楚神的感动及带领,而非个人冲动而忙乱,否则撇下儿女不顾,转托祖父母照料,他们的安排,值得商榷。按神引导而摆上,当然神会格外怜悯保守,不然的话,当十分谨慎行事。若孩子年纪不小,可以明白事理因由,便应向孩子解释开导,带领他们灵性成长,注意身体健康及学业进度,以致全家人能同心,各守岗位,各尽其责,荣耀真神。

 

三、 这是典型的代沟问题。一般来说,两代若有浓厚的感情基础,通畅的沟通渠道,彼此坦诚交谈,努力增进彼此的了解,慢慢达到某种程度的协议及共识,事情便好办了。这儿只能提出基本原则,因为每个家庭成员及作风不同,每一个情况亦有独特之处,绝不能一概而论。必要时还应请牧者、专业辅导等协助。否则“家不和万事衰”,又失去见证羞辱神,便更可怜了。大家原意是为孩子好处着想,却后来弄得一团糟,就真可惜了。

 

四、 这种情况,屡试不爽,显示出夫妻二人关系欠佳,孩子的问题只是征兆,正如头痛发烧是身体有毛病的警号。故此夫妻二人应正视其根底子的问题,可能是“家贫万事衰”,可能夫妇二人均过劳过累,可能是感情渐冷,可能……等不同因素。千万不可“治标不治本”,单谈儿女教养问题,而忽视了夫妻婚姻问题。

 

  若夫妻二人无法处理“标”及“本”双层问题的话,要晓得“旁观者清,当局者迷”的原则,找可信任及有经验的长者前辈、牧长或专业辅导员

 

 

 

第六课 婚姻中的性

 

 

一、 圣经如何看性?

 

  婚姻是神所设立的,是神圣的。性关系是夫妇在婚姻中作伴、互慰、传宗接代的一部分(创二18-25),夫妻婚后的性关系是正当、庄严、甜蜜与可贵的(箴五15-19;雅二6,八3;太十九3-6;可十6-9;来十三4等)。既然婚约将二人连结为一体,婚后夫妻不可彼此亏负性需要,而应互慰满足,并避免淫乱。参阅下列经文:

 

  “但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫。丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们……”。(林前七1-7)

 

  婚前及婚外的性关系均属污秽、不洁、不该的罪(撒下十三12-15;箴五1-19;林前六13-20;弗五1-11)。男女婚嫁结成夫妻是神的安排计划(创一27-28,二24-25;林前七2-5;弗五22-25;帖前四1-8;提前三2,12)。已婚、单身的男女在性关系方面都要小心谨慎,应保持纯真圣洁。(罗十三14;林前六13;加五16;西三17;提前四12;提后二22;雅一15;约壹二16)

 

  性欲是极强的本能,处理不善会引起各种与性有关的罪:淫乱、污秽、邪情,嫉妒、苦毒、贪婪,放纵肉体情欲……(出二十14;太五32,十五19;可七21;罗六12;林前六9;加五19;弗五3;西三5等)。若在性方面犯了罪,应该认罪、痛悔、求赦(诗51)。主耶稣对那行淫时被拿的妇人恩慈宽容地说:“ 我也不定你的罪,去罢,从此不要再犯罪了。”(约八1-11)

 

二、 看色情电影,是不是一种增进夫妻情趣的良方?

 

  男女均有性方面的需要,但在生理、心理……等多方面大异。男的易受视觉刺激,眼见女性胴体、明星照片、画册、色情电影,便易刺激性欲,马上索求性满足。有人因此而藉色情媒体来增进性亢奋,这也就是为什么色情刊物、电影、电脑网络的消费者绝大部分是男子的原因,每年美国本土便有数亿元黄色媒介的盈利。

 

  女子的性反应却大不相同,她不易单因视觉刺激而引起性兴奋或被刺激性欲。她必须信任及欣悦对方,在安全及浪漫式气氛中,言词交谈,并感到关怀体贴的柔情时,慢慢地被丈夫的温馨爱护所引导,始能挑起性趣,再由丈夫亲热拥抱,在放松的气氛中,逐步爱抚性感带,始能渐渐引起兴奋而进入高潮。且每月有因经期而来的周期性高低。作丈夫的绝不应忽略妻子在性方面之反应的不同、高低、快慢与需要等,而自私只顾一己之需求,勉强对方来满足自己。

 

  就上述所列男女有别的性爱方式及特色,便可明白为什么会有丈夫以要求太太陪他看色情电影,来增进闺房性趣,常常因影象动作情节的刺激,丈夫便性欲大增,而要求太太即时顺依己意,满足己欲。却没有想到,妻子对色情电影兴趣不大,陪看时心里烦闷,又不好发言抗议,在性兴奋还谈不上时,就被丈夫痴缠索取;丈夫一下子满足了,便倒头就睡,毫无浪漫可言,更甚者是令妻子觉得有性无爱,有欲无情。如此,日久成习,便会厌烦性爱,逃避性交,只觉成了丈夫满足性欲的工具,如此无情无爱的夫妻关系,破坏力极大,后果严重。这类个案,在临床之辅导经验中极常见。

 

  在中国文化背景及传统中,视性事为夫妻闺房私隐,对性爱感受是绝口不提,甚至夫妻二人之间亦难以启齿(特别是女方)。因此,只行“周公之礼”、“尽夫妻之仪”。至于鱼水之欢,交翅之乐,只是小说剧集中事,意淫之乐罢了。事实上,在已婚的夫妇间实不该如此,反而应坦诚沟通,彼此了解,互相满足,这点稍后再谈。

 

  回到看色情电影是否增进夫妻闺房乐趣的问题上。首先说明女性凭视觉(如赤裸胴体,性爱影象)而引发亢奋,受刺激的比例很少。因此,脱衣舞男及色情媒介的女消费者,也相对较少。为妻的眼见丈夫因着美女而动情,心里羡妒之意易起,烦厌之感骤生。妻子看色情电影而求性刺激、性兴奋的人为数不多,却常有“陪着”讨好丈夫的感觉。对她而言,看色情电影对造爱的帮助不大。

 

  反过来说,男子喜好黄色书报影画的极多,婚后仍会如此。尤其是妻子月经及怀孕期,远行外出时,便会求取视线快感,视觉满足,养成习惯,而不易戒除。色情、意淫、纵欲按圣经教导,皆归属罪过恶行。

 

  在登山宝训中,耶稣明说:“ 你们听见有话说‘不可奸淫’,只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。”(太五27-28)耶稣把奸淫的“行动”,律法禁止的外在行房,提升到奸淫的“意念”,即视内心来定罪。换句话说,“意淫”与“奸淫”无别。看色情电影便是陷于“意淫”罪中。同时亦犯了十诫中最后一条“不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢牛驴,并他一切所有的。”(出二十17;申五21)色情电影中的女子,必定是他人的女儿(属于“并他一切所有的”范围内);若已婚,便是他人的妻子或母亲。

 

  色情画报电影的嗜好,是会“上瘾”的,并愈看愈受吸引,因之要求的色情成分及程度会越来越深,同时也易拿电影中少女美好的身段,与生儿育女后的妻子(稍后更成人老珠黄的“老妻”)比较,而较易对妻子的体态相貌失望生厌,甚至拥抱对方时仍会幻想片中女郎,妨碍对妻子的欣悦喜爱,犯了下列经文的禁戒:

 

  “……要喜悦你幼年所娶的妻……愿她的胸怀使你时时知足……”(箴五18-23)

 

  “……因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证,她虽是你的配偶,又是你盟约的妻,你却以诡诈待她……所以当谨守你们的心,谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻……”(玛二14-15)

 

  夫妻闺房之乐,性爱之欢,不宜借用色情电影的刺激。夫妻二人应坦诚沟通,眷恋爱护,然后在性爱中相互满足。

 

三、 另一半总是不管我是否疲倦、有兴趣,就强迫我要满足他,使我很不高兴,怎么办?

 

  男子性欲需求比女子较高而性交需要也较频。特别是易受外界感官刺激的影响。广告宣传,大众媒介常利用男性易受刺激的弱点,用性来作推销(sex sells)。

 

  相对来说,女子的性需要除了经期及产期影响外,性欲一般较弱,性交索求低。加上传统习惯不宜表态索求,且需要环境、情调、气氛、心态等多方面配合,才会感受性欲需要,在经过一段时间的拥吻爱抚等前奏后,才渐起亢奋,进而性交造爱。因此相对于彼此需要,时间、节奏的不同,不免会生怨道:“另一半总是不管我是否疲倦,有兴趣,就强迫我要满足他,使我很不高兴。”这是专业辅导员常见的个案实况。

 

  如此这般,又该怎么办?夫妻若有良好感情基础及沟通习惯,作妻子的便应坦诚把自己的感受道出来。作丈夫的亦应体验男女性爱方式及进程差异,而细心体谅,耐心作好安排,让妻子可以在家务、儿女皆不需忧心的情况下,放心轻快、感觉舒畅地享受丈夫“前奏”的工夫,然后共入佳境,齐享鱼水之欢,“高潮”之乐。

 

  但话又得说回来,作妻子的常有“性冷感”的毛病,使丈夫久待或失望,然后着急却又无所适从。妻子“性冷感”的原因多种,有些是误以为“性事”污秽,性欲罪咎或以为性爱是男子特权及享受,性交是妻子的责任;或因在生理上懵然无知,如过度紧张弄至阴肌锁掣带来痛楚,经期及生产后带来肌肉变形……等情况;或不敢向丈夫示意欣悦的抚摸“何处”,“何法”等问题。这些基本的生理、心理、技巧等常识可经由许多正当的书刊(不是黄色物品)、讲座、专题,得着助益。否则亦可找专业辅导员指导及协助沟通,得着谅解。

 

  最可怜的是夫妻二人,不谈性爱而达至共识默契,只作性交成例行公事,或以性事为条件、手段,或以为淫猥……等,都是破坏性的处理办法,这是可怜又可惜的。

 

  夫妻二人相爱相亲,互慰满足,心灵相通,肉体相合,性爱相恋,可增加婚姻的愉悦,培育感情。示爱造爱,身心灵满足的融合,是神设立婚姻制度的美意,是基督与教会间美满关系的具体经验,是蒙福及美满的。

 

■ 作业(讨论题目):

一、 男女双方如果都同意,发生性行为为什么不可?谁也没占谁的便宜,总比结婚后发觉不合适,再离婚的好吧?

二、 我们是两情相悦,又清楚神的旨意,为了彼此照应,节省开支,在办理结婚手续之前,是不是可以先住在一起?

三、 我太太一生气,就不肯跟我同房,将性当作报复的武器,怎么办?

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