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生命之光

文章来源:董美琴 牧师   发布时间:2009/12/7     访问次数:15030   
  


简介:证道人:董美琴 牧师(2009年02月15日 主日礼拜)经文:创 世 记1:1-5......


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生命之光
证道人:董美琴 牧师
(2009年02月15日 主日礼拜)
经文:创 世 记1:1-5
约翰福音8:12
马太福音5:14-16


感谢神!
    刚才与大家一同读了三处经文,今想借这三处经文和弟兄姊妹分享一个题目——世界之光。

    第一: 认识神是众光之源

    大家知道在神创造世界万物之前,神首先创造了光。圣经说:神说要有光,就有了光。神看光是好的,就把光暗分开了。神称光为昼,称暗为夜。有晚上、有早晨,这是头一日。这就是说天父在创造这个世界的时候,他首先创造了光。我们看到这一段经文,也是圣经中与光有关系的第一节经文。他告诉了我们这样的两层含义:第一层含义是,在神创造天地之时,整个世界是个什么样的状况。圣经告诉我们说:世界是空虚混沌,渊面黑暗;一片荒凉,而且是寂静黑暗的,到处都是灰蒙蒙的一片。

    这个时候,我们看到没有色彩的环境,让我们知道如何才能产生色彩。就是神的灵运行在水面上,于是神就发出了要有光的命令。当神的圣灵运行在水面上的时候,这个世界就变化了,产生了很大的变化。于是光就来到了世界,这是最初的光,就是白昼。所以,每天清晨,当我们醒来打开窗户看到第一缕曙光从东方昇起的时候,我们禁不住要向我们的神发出赞美的声音。所以在诗篇十九篇那里说到:诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。我们看到这个世界,看到万物的一切,我们知道这是上帝的创造。是他创造了一个美好的世界、是他创造了第一缕曙光、是他创造了一个有光的世界,才使人类能够生存在其中。

    这一段经文又告诉了我们第二层含义:就是这段与光有关系的经文他还告诉我们,神说要有光。这好像圣经中告诉我们的上帝讲的第一句话,是吧?是圣经里记载的上帝说的第一句话。这一句话是他的灵运行在世界之后,所发出的一道命令。是不是这样的?因为神说有就有,命立就立了。所以,这一句话是神的第一句话,也是一道命令,神说要有光,就有了光。感谢主!这简短有力的一句话,立刻就给世界带来了改变。所以,弟兄姊妹,我们想到没有?上帝创造这个世界,最终他创造了人,是要让人来管理这个世界。

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    所以,在上帝创造人类之前,他为人类预备了一个有光的世界。他是光的创造者,他也是光与生命的源头。就如同诗篇第三十六篇第九节所赞美的:因为在你那里有生命的源头,在你的光中,我们必得见光。我们真的感谢天父的恩典!他是如此的爱我们,如此的为人类预备了一个有声有色的世界。可以说,当我们看到上帝创造世界的时候,我们先来看上帝创造的第一日:先造了光,好像是一幅奇妙的景象。非常地奇妙!这是从神而来的光明,是随着圣灵的运行、伴随着神的话语而出来的。在这个世界上他的出现,使寂静、灰暗变得有声有色,是不是?原来这个世界是何等得寂静、何等得灰暗?但是,当神说要有光的时候,这个世界就改变了,那样地有声有色。这声音是神向世界传达的第一个信息。我们是不是可以说,这也是神向人类所报的第一个佳音呢?感谢神!圣经说,报佳音传喜讯的人,他们的脚踪何等佳美。我们知道,神说要有光。这是神向人类所发出的第一个佳音,我们从此就知道,这个世界是一个有光的世界。我们就再也不惧怕黑暗,是吧!有神、有光、有圣灵、有生命。所以,我们说,我们的神是众光之源,他也是生命之源。在约翰一书第一章第五节,有一句使徒约翰留给我们的一句非常有名的话,就是:神就是光,在他毫无黑暗。我们知道,在神里面就有光,在他里面就没有黑暗。神就是光,黑暗对他来说,只要有神光就在人的心中,黑暗就被驱逐了。

    所以,弟兄姊妹,我们从此可以知道我们的信仰是多么的宝贵!因为我们认识了这一位创造天地的主,我们认识了众光之源、认识了众光之父。所以,当我们想到人类生活的时候,我们的希望从何而来?从人吗?从世界的万物?或者从金钱?从地位、从名利吗?都不是。这都不是我们生活的希望。我们的希望就是神,有了神,有了创造之主,我们就有了希望。我们的生存就有了前途,我们就再也不惧怕黑暗了。所以,神是众光之源。

    第二:走向生命之真光

    提起光来,我们自然会想到使徒约翰写的约翰福音,其中约翰曾经写过很多与光有见证的经文,他同时也对光发出了自己的赞美,最重要的一句话就是在讲述耶稣基督的身份和他使命的时候,约翰福音第八章十二节中提到,耶稣基督告诉那些跟随他的人说:“我是世界的光,跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光” 。

    弟兄姊妹,当你听到这一节经文的时候,你感受到什么了吗?耶稣基督他是真光。他曾说他是道路、真理、生命,他也是真光。那么,耶稣基督既是真光,跟从他的人就不在黑暗里走了,而且我们必要得着生命的光。

    记得大卫在诗篇第二十七篇一节中写到:“耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢” ?我们今天信靠主耶稣,有没有惧怕?我想再也没有了惧怕。过去我们可能怕黑暗、怕人、怕事物、怕这一个没有把握的世界,好像到处都是陷井,到处都是诱惑。我们找不到方向,找不到人生的真谛,同时也就没有了对人生的希望,心中无光!

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    但是,当耶稣基督的生命之光照亮我们的时候,真光穿透了我们的内心世界,我们开始了有光的生活。我们的生命在顷刻之间发生了改变。我们再也不是过去的那个灰淡的人,再也不是那个心底幽暗的人。而是一个有光的人,一个有了基督耶稣生命之光的人。我们借着神的光,而得以认识神,得以见光。这光就是生命之源,拯救之本。如果没有主光的照亮,我们就不能从黑暗中走向光明!

    中国基督教在五十年代,刚刚发起三自爱国运动的时候,有一位前辈叫赵紫辰,他曾写过一本书:《由黑暗到光明》。书中提到了中国基督教如何冲破旧中国的束缚,去选择自己光明的道路。见证了一段光明的历史。大家知道过去中国的基督教在西方差会的控制下,没有主权,没有地位。权力都掌握在西方差会的手中。一九四九年中国解放后,大家知道,所有的中国人都在为着一个统一的目标去努力,就是建设一个独立新中国。此时的中国基督教将何去何从,是摆在大家面前的一个重要问题。基督教在一八四零年,随着鸦片战争的爆发,西方传教士随着大炮来到了中国,给中国人留下了一个不好的印象。中国基督教从此就披上了一个不光彩的形象。每当人们谈起基督教时,总与西方的侵略者分不开,让无数的中国基督徒感觉很痛苦。随着新中国的成立,基督教必须与人民站在一起,摆脱洋教的形象,走独立自主,自办教会的三自道路。在那一个特殊的年代,神预备了很多有前瞻的神的仆人,他们在上帝之光的照亮下,带领中国的基督教走向了光明。这就是三自产生的背景,中国基督教要自治、自养、自传。这一原则在新一代传道人身上得到了体现。多年来我们这些生在新社会、长在红旗下的新一代,虽然没有经历解放前西方差会的那些光景。但是,我们都坚定不移的走三自道路,坚持三自原则是办好中国教会的唯一处境。

    那么,我们看到,中国基督教五十年代从过去的背景中解脱出来,走向独立的道路确实很不容易,当时从物质上是一无所有,一切从零开始。其实一直到现在中国基督教还是不富裕,有的地方仍然很贫穷。有时我们看到内陆教会很多地方要建教堂,他们发出很多求助的信函来,需要我们的帮助,但我们有时是力不从心,其实这种光景到处都可以得知。尽管如此,但我们看见的是神的力量,我们的希望在主那里,我们一切的源头都在神。他是真光、是生命、是拯救、离开了他我们就不能做什么。既是在许多的困难下,中国教会的建设从来没有停止过。每天都有新的教堂建立起来。我们经常会听到中国教会在哪个地方又建立了教会,又举行了建堂、献堂典礼。如果弟兄姊妹看《天风》,从八十年代改革开放到现在的,你可以去看一看《天风》上已报道了多少教堂献堂的信息。神是多么的恩待我们。

    现在很多人去到过海外,他们反映了一些情况就是,发现海外的一些教会人数不是在加增,而是在减少。有的国家都是信基督的教徒,但礼拜堂里做礼拜的人可是非常的稀少。大家看到,也有很多海外的人到中国教会来,看到我们中国的教堂每天都在增加,信主的人数不是下降,而是在增加,我们的教堂总是座无虚席,坐满了信徒。神真是恩待我们中国教会!天父给了我们一条新路,让我们走独立自主,自办教会的道路,结果使教会不断发展起来,现在中国基督教会有十八所神学院校。每年都培养了成百上千的教牧人员走向牧场,传扬福音、做主的见证。

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    记得旧约圣经中记载,耶和华给以色列人建造圣殿的时候,有一个标志表示神同在记号就是,在圣殿中设有施恩座,上面有基路伯,从施恩座到基路伯中间,放出一道光来,这道发出的荣光,就象征着耶和华要与以色列人同在。今天的教会怎么去看教会的这个光?我们知道一个传道人能否代表整个教会的形象?应该说不能。同样一个信徒能不能代表整个教会的形象?也不能。但是,我们可以表现很少的一部分。神拣选我们,让我们做那一点点微微的光。我们尽管不能代表整个教会的形象,但我们可以透过一个方面来彰显基督的真光。每一个基督徒,从他的身上放射出一点点光的时候,整个的教会也会充满了基督耶稣的荣光。当我们每一点光聚集在一起的时候,教会就发出一道大光。使整个世界上的人都能看见基督的光,这就是基督耶稣在我们身上要做的工作。弟兄姊妹,只要教会有光,就表示神与我们同在。你相信今天神就在我们中间吗?是的。因为有你、有我们大家在这里用虔诚的心向主献上我们的敬拜,我们的感谢,我们的赞美,所以神在这里,神就在我们心里。这就是神的荣光啊!

    所以,基督耶稣他是真光。在约翰福音第一章十四节是我们所熟悉地一节经文:“道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典、有真理,我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光”。所以,基督耶稣他是真光!

    第三:见证耶稣基督之生命的光

    每一个认识了基督耶稣之光的人,当你接受主耶稣基督为你救主的时候。你就要学会一个功课,就是为光作见证。大家知道,耶稣基督在复活、升天之前,他多次地向门徒显现,要表达一个意思就是:差遣他们往普天下去传福音。传福音、做见证是基督教历来的一个主旋。不管我们建教堂也好,我们唱诗也好,我们敬拜也好,这都是为什么?都是为了见证主耶稣,都是为了传扬福音。教堂所有的设备的设制也都是为了传福音。所以为光做见证是每一个基督肩负的责任和使命。你也好、我也好,我们大家都要接受为光做见证的使命。

    约翰福音第一章六到八节提到:有一个人是从神那里差来的,名叫约翰,这人来为要做见证,就是为光做见证。叫众人因他可以信,他不是那光,他要为光做见证。这个施洗的约翰,他是一个为光做见证的人。大家知道约翰的一生可说是为着给主耶稣预备人心的一生。圣经告诉我们:这施洗的约翰,他身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃得是蝗虫野蜜,生活在旷野之中。这个人好像活的很悲惨啊。从我们看到这一光景中,我们知道施洗约翰经历是为了给主的缘故,为了给真光(主)作见证。他的人生是何等的清淡!圣经说:清酒浓酒他都不喝。这个约翰他一生中虽没有行过一个神迹,但是我们看到的是,他为主铺平了道路,预备了人心。耶稣的评价是:他是一盏点着的明灯!他来到世间短暂的人生,就是为光作见证。约翰的一生留下了佳美的脚踪。从来不归荣耀给自己,当耶稣到约旦河受洗时,他一看到主就说:看哪,上帝的羔羊啊,除去世人罪孽的。自己认识到:我来是要为光作见证。是新郎的一个陪伴者,就是给他解鞋带也不配。施洗的约翰留给了我们一个非常好的神仆人的形象。感谢神!他默默无闻走完了自己短暂的人生。我们看到一个为光作见证的人所要付上的代价。为光作见证到舍命。看到这样一位忠心的仆人,我们当效法他的榜样,去为主作见证!

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    使徒保罗在新约圣经中是一个非常重要的人物,因为有十三封书信出自他之手。向外邦传福音建立了教会的保罗,当他在去大马色的路上被主光照之后,人生发生了改变。是神的光照亮他的人生。从此有了改变,他为主传福音一生历尽苦难,最后在罗马和彼得一同在乃尼禄皇帝逼迫教会的时候,为主殉道。在教会的历史上留下了光辉的一页。

    随着教会历史的发展,我们看到在基督教会史中,记载过很多的圣徒,他们为了主的福音而牺牲,作了美好的见证。比如:圣法兰西斯,他是第一个创立修道院的人。感谢神!也留下了很美好的见证。他起初创立修道院的时候,那个时代人们的生活非常拮据,社会动荡不安。他一句非常有名的祷告:我们要把悲伤留给魔鬼和他的使者。至于我们除了欢乐,还要欢乐。我们在这世上,经历苦难的时候,经历试探的时候,你能象他那样欢乐吗?在受了魔鬼的欺骗之后,陷于极度痛苦绝望之中,圣法兰西斯他说,我们要把悲伤,把痛苦留给魔鬼和他的使者,至于我们除了欢乐,还要欢乐。这就是一个拥有着基督耶稣真光的人,在生命困难的时候所发出的声音,这就是在为光作见证,我们真的盼望每一个弟兄姊妹都能成为为光作见证的人。我们虽然不敢向神发誓,也不敢向神许诺,但我们愿意把自己摆在主手中,我们真的盼望每一位弟兄姊妹都能成为为光作见证的人。但愿我们也能够在这个世界当中成为为光作见证的人。

    第四:要作世上的光

    马太福音第五章第十四到十六节中耶稣说:你们是世上的光,城造在山上是不能隐藏的。看到这一节经文,有时候我在思考:神为什么说你们是世上的光,你们是世上的盐?这大概是神对基督徒的最高期望和要求吧?他真的期望我们能够成为世界的光,他要求我们能象他一样。但是,有一点不同的是,基督是真光,我们是反映了他的光。基督的光照耀在我们的身上,我们就反映出基督的光来,反映出基督的光。所以,下面主又说,人点灯不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。点灯怎么样?不要隐藏起来是吧?不要放在斗底下、也不要放在这个地窖子里面,要放在灯台上,才能照亮一家的人。所以主说,你们的光也当这样照在人前啊,照在人前啊。人点灯不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。我想,这一句话也有两层含义,有两层含义。

    第一层是:一个基督徒要学会善于点灯。前天我跟几个同工一起到医院看往了一位姊妹,这位姊妹因为疾病需要做手术,在来到医院之前,大家都会觉得姊妹可能在面临手术的时候,心里会紧张害怕,因此来好好的为她做个祷告,以示安慰!但来到医院后看到的情景出乎我们的预料,她的心里很平安,很快乐,并把病情做了介绍:当大夫做切片化验的时候,说身上长的肌瘤是良性的,尽管如此但需是要做两次手术,听到这种消息应该很紧张的,结果这位姊妹没有紧张。我们到她病床的时候,床上找不到人。看到她守护在其他的病号身边,在病人耳边传福音作见证。那个病房里加上她更有五个人,三个人都被她传的信了主,那三个人都已经做了手术,躺在那个病床上。感谢神啊!不但病号信了主,连他们的家属都跟着信了。后来在他们的要求下,我们一起手拉着手一做了决志祷告。很多的护士在那里出出进进,也非常配合。我觉得很感动也很感谢神,这就是在为光作见证,这就是在做世界之光!人在痛苦的时候最需要得到别人的安慰。所以我们看到以赛亚书有话说:安慰安慰我的百姓,因为百姓在危难之中需要安慰,百姓在痛苦之中需要帮助。但是一个有神生命之光的人,他无论在怎样的环境中,他都在做光,并且为光做见证传扬福音。这位姊妹让我们感觉到了一种安慰,一种力量,我们相信主一定恩待她。我们也为她祷告,使她早日的康复。

    经文图片我们在神面前真的感受到了一种力量,每一个基督徒都不是小人物,他象一盏灯,是一盏点亮别人希望之光的灯。当我们听到主说:人点灯不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人时,希望弟兄姊妹能做善于点灯的人,燃起别人心中的希望。当他人在疾病、危险、患难、绝望时,你是天父的儿女,就要敢于去做一盏灯,做一盏燃起别人希望的灯。

    圣经里面有一些人就是这样比如:主母马利亚,默默无闻做主的门徒。那个穷寡妇的两文小钱,主曾说:我告诉你们,无论你们到哪里传福音,都要记念这个寡妇奉献的两文小钱,她把养生的都捐出来了。伯大尼的马利亚,拿了一瓶极贵的真那达香膏,打破玉瓶膏在耶稣身上,为主耶稣的安葬做了一件美事。这一些主的使女都值得我们去效法,会激励我们更好地去点灯。

    第二层意思就是:耶稣希望我们作世界的灯。不仅自己感觉心里火热、温暖,还要把这种温暖传达给别人,把主耶稣这种温暖和希望带给别人。我们知道燃起他人心中的希望,不是一件小事情。教会在新的时代面临着很多的问题,有一些人因为现实生活的压力,他们在心理上精神上都有很大的负担,有一些人甚至心里已经发生了变化。现在教会来了很多的青年人,他们在教会里参加青年聚会,有好多是大学里即将毕业的学生。有些学生,因为他们面临着社会的压力,产生的一种恐惧感所致,毕业时出现了心理方面的疾病。让我们想想:他们从小学到考上大学,苦苦求学十几年,毕业时却没有工作可做,没有可谋的职业,没有可应聘的工作岗位,所以他们的负担很重。他们来到教会目的是为了寻找帮助,这就给教会带来一些技术方面和知识方面的要求。对教牧人员来讲这是一个挑战,对教会的所有服侍人员也是一个挑战。面对这样的弟兄姊妹我们该从何入手,如何去帮助他们?我们一方面要为他们祷告,另一方面要鼓励他们多多去学习或者去掌握一些技术方面的技巧,勇敢的去面对人生,并帮助他们重燃希望之光,让他们好好的生活。我们也盼望教会当中兴起更多的人来做这些工作,来帮助这些年青人。接下来我想给弟兄姊妹讲一个故事,法国作家维克多.雨果写过的一本书叫《悲惨世界》,其中有一个主人翁然.阿冉,有一段刻骨铭心的经历,当他从监狱被释放之后,受到社会的歧视,所以就开始盗窃犯罪。他第一次盗窃的地方就是一间教堂,半夜了他跳进教堂,看到有一道月光照到教堂的院子里面,有一个主教,睡在教堂中一间卧室经文图片里,然.阿冉一进院子,首先看到的就是这个主教的卧房。当他从墙上爬进来盗窃时,他忽然看到这个月光照在主教睡觉的脸上,他的面容隐隐地显出满足的乐观和安祥的神情,那不仅仅是微笑,还几乎是容光焕发,他的额上反映出的灵光,这是我们看不见的灵光,可能心底正直的人,在睡眠中也在敬仰那神秘的天空,那个神情是如此的容光焕发,就是这样的一个神情,被然.阿冉看见了,他非常的害怕,他好像感到从天空中有一种彩光射下来,射在这个主教的身上。黑影中的然.阿冉手里拿起了一个蜡台,望着这个老人,心里面一阵忽然不寒而慄的感觉,正在他紧张的时候,他的眼光又投向了另一个方向,就是圣殿壁炉上方的一幅画像,这幅画像就是耶稣钉在十字架上的一幅画像,当他看到壁炉上的这幅画像时,耶稣伸出手,身上还流着血,头上戴着荆棘冠冕,使然.阿冉更加地惊吓,月光下壁炉上耶稣那个受难像中,仿佛两只手伸向不同的方向,一只手在伸向主教,在为他祝福。而另一只手在伸向然.阿冉,为他赦免。他忽然感到紧张,非常害怕。惊恐中的然.阿冉匆匆拎起一篮子餐具跑掉了。逃走之后被警察抓住,看到他拿的那些餐具知道是教堂用的,就把他带到了主教面前。这个非常害怕的盗窃犯,看到主教之后,他一声不吭。主教说:然.阿冉我的兄弟啊,你现在不是恶的一方了,你现在是善的一方了。我今天赎你的是你的灵魂,我要把你从黑暗中和自暴自弃的思想中拯救出来,交给上帝。后来,主教告诉他说,这是我送给你的东西拿走吧。然.阿冉就拿走了主教送给他的一对蜡台。主教的这种表现,让我们想到了一种神的爱从他身上释放出来的一种宽容,一种赦免。我们看到这种宽容和赦免,改变了然.阿冉的生命,从此,他完全换了一个人。并且,从那一天起,这一对蜡台再也没有离开过他,成为他自己和照亮别人的生命之光。我们从这样一个故事中,我们可以看到包容、饶恕、赦免是多么的重要。弟兄姊妹,这就是基督的光,这就是世界的光。光到哪里,就照亮人心中的黑暗,就是犯罪的也得到改变。但愿神能够恩待我们,光是神恩的象征。以色列人在旷野中一直有光照耀他们,被主光照的人心中就不再有黑暗了。启示录二十二章第五节告诉我们:那个时候不再有黑夜,他们也不用灯光日光,因主神要照他们,他们要做王,直到永永远远。。弟兄姊妹,听了主的话之后,就能够成为点亮别人道路上的光,也能够让主的话语成为我们一生一世脚前的灯,路上的光。盼望主能够保守和看顾我们,使我们活出基督的见证来,为复活的主耶稣见证他,等候他的再来。
愿主祝福大家,也祝福他自己的话语!(阿们)

 

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