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文章标题:《基督复活的盼望》   文章来源:董美琴 牧师  发布时间:2020/4/11  访问次数:2979  文章简介:2020年复活节主日分享: 宣召:诗118:1-2, 16-17, 22-25。 唱诗:110 109 经文:赛43:16-21;西3:1-4;约20:1-9。
 

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《基督复活的盼望》

文章来源:董美琴 牧师   发布时间:2020/4/11     访问次数:2979   
  


简介:2020年复活节主日分享: 宣召:诗118:1-2, 16-17, 22-25。 唱诗:110 109 经文:赛43:16-21;西3:1-4;约20:1-9。


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    《基督复活的盼望》

 

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    2020年复活节主日分享:

    宣召:诗118:1-2, 16-17, 22-25。

    唱诗:110  109

    经文:赛43:16-21;西3:1-4;约20:1-9。

 

    一、上帝慈爱的美德

 

    关于美德,在中国的传统中:是指美好高尚的品德。在人格心理学内,美德是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西,包括力量,勇气,自信等,都可称之为美德。

    我们今天宣召的圣经诗篇118篇中让我们看到了上帝慈爱的美德,他创造世界,拣选以色列民,都是处于他的爱的大能和美德。

    在以赛亚书43:16-21的经文中,让我们看到了上帝的创造和拣选,以色列曾经历过埃及为奴之地的生活,后出埃及重建家园。而先知让我们看到的上帝,是要带领以色列重出埃及。经文"看哪!我要做一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。…… 因我使旷野有水,使沙漠有河,好赐给我的百姓、我的选民喝。这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。"

    百姓尽管在灵性上败坏,但上帝仍向他们施怜悯,倾注他的是爱而不是愤怒的审判。上帝在历史上任何的艰难岁月中都保护了以色列,拯救他们,称呼他们的名字,并使他们归属自己。同样我们梦蒙拣选在上帝的眼中也一样,他也称呼我们的名字,并将他的名赐给我们(参43:7)。这就告诉我们,在我们的人生中,如果只靠自己的力量,就像以色列很有可能被世界淹没,但如果能邀请主与你同行,就会受到主的保护和拯救。

    关于再次"出埃及"。就像上帝带领他们第一次出埃及一样,在艰难时他们呼求,上帝就会垂听并拯救他们。而这是一次新的"出埃及"上帝将要带领他们脱离罪恶的旷野,给他们做一件新事,就是救世主的降临,要将在罪恶中的百姓,从旷野带到江河边,使他们永远有河、有水,百姓得到滋养,就会永远不渴。预示了上帝救恩的美德。

 

    二、基督已经复活

 

    约20:1-9

    20章当我们第一次听到复活的消息时,可能需要经过一段时间才能理解这样奇妙的事情,就像马利亚和门徒一样,要经过四个阶段:(1)他们会觉得这是虚构的故事,是不能置信的(20:2);(2)像彼得那样,要寻找事实证据,但仍不明白发生了什么(20:6);(3)亲身遇见耶稣后,才能接受复活这个事实(20:16);(4)当他们委身复活的主,献出自己的生命来事奉他时,便开始更全面地了解耶稣与自己同在的事实(20:28)。

 

    1、妇女们的见证

    20:1提到好些妇女跟抹大拉的马利亚一起来到墓前。约翰福音记载的这段历史,让我们明白基督复活的真理,并且显现给抹大拉的马利亚和几个妇女看,其他福音书也记载了他们的名字,其目的就是要让后人知道他的复活是真实的事实。主耶稣在这里是否要挪开大石,才可以走出去吗?其实耶稣是不用挪开大石头都能轻易离开坟墓,所以墓口大石头被移开并非为了让耶稣走出来,而只是为了让其他人进入墓里,让他们知道耶稣已经复活。进去的人看到裹头巾和细麻布仍能原封不动,表示了主是身体的复活。耶稣遗留在坟墓里的裹头巾和细麻布仍然保持著裹人的形状,就好像耶稣直接穿过裹头巾和细麻布起来。若有盗墓者来偷耶稣的尸体,绝不可能只取他的尸体而如此留下裹头巾和细麻布。耶稣的坟墓空了!他真的复活了!

 

    2、门徒从诧异到相信

    从20:9中,彼得和约翰知道耶稣不在墓里,感到很诧异。约翰见到耶稣的裹头巾像一个空壳般卷著,而身体却消失了,便相信耶稣已经复活。他们见到空墓时,才记起圣经和耶稣的话──他会受死,但也会复活!耶稣的复活是基督信仰的核心,因为(1)他能按生前对门徒的应许而成就。(2)耶稣身体的复活告诉我们,他是活着的救主,是永恒国度的统治者。(3)他复活使我们可以确信我们也会复活,死亡并不是终结,死后还有生命。(4)基督的复活是教会向世人作见证的基础。

 

    3、复活的主给我们丰富的供应

    约翰福音21:1-12记载,耶稣给门徒预备早餐。"天将亮的时候、耶稣站在岸上。门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说、小子、你们有吃的没有。他们回答说、没有。耶稣说、你们把网撒在船的右边、就必得着。他们便撒下网去、竟拉不上来了、因为鱼甚多。"(约21:4-6) 复活的主与门徒同在,供给他们的需要,这在后来的教会建立中体现的非常明确,因为福音的传扬,如没有主同在,就没有教会的发展和建立。主的神圣之处就是照亮我们心中的黑暗。后来复活的主升天,坐在父神的右边,为我们祷告,他在上面启示我们当作的事情。按着耶稣的大使命传扬福音。使徒行传提到:门徒聚集的时候曾问耶稣一个问题:"主阿、你复兴以色列国、就在这时候吗?"耶稣回答他们说:"父凭着自己的权柄、所定的时候日期不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。"(徒1:6-8)

 

    三、基督徒的盼望

 

    西3:1-4

    保罗在第3章开始阐释自己正确的基督徒行为──藉著接纳基督,让旧我死亡,戴上新的属性,让复活的基督住在心里,我们的行为就能改变,以至他塑造我们成为基督徒应有的样式。

    "求上面的事"让我们知道即是在日常生活中,我们也要积极地把天国的事放在首先的位置上;"思念上面的事"即是把注意力集中在基督永恒而不是短暂的世界(参3:15;腓4:9)。

    "因为你们已经死了"是指我们的旧生命与主同钉十字架,就如死了一样,然而基督徒真正的家乡就是复活的基督居住的地方(参约14:2-3)。这个真理使我们对地上的生活有不同的看法。"思念天上的事"就是从神的角度来看待生命,寻求他的旨意。这样才能对抗地上的旧生命。当我们从神的角度来看世界时,就会有正确的价值观。我们愈从神的眼光看这个世界,就愈能与神的心意配合。因为信徒的生命"与基督一同藏在神里面"。"藏"就是隐藏、保存,这不单是将来的盼望,也是现在已成就的事实。我们依靠自己的事奉和品德并不能赚取救恩,而是靠着复活的基督带来得救的果效。弟兄姊妹们要知道基督的救恩是确定的,起来,每天为主而活吧!

    复活的基督赐我们能力我们现在为他而活,也赐我们将来的盼望──他必再来。这段经文,就是保罗为我们解释基督徒现在应如何的生活,准备基督的再来。愿主与我们同在,带着基督复活的盼望,迎接他的再来!阿门。

 

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