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文章标题:基督教十诫精解【初信朋友必看】  文章来源:圣经学习  发布时间:2014/12/26  访问次数:1807  文章简介:律法的总纲可以用两条原则来概括:一、“尽心尽力尽性爱主你的神”; 二、爱人如己。
 

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基督教十诫精解【初信朋友必看】

文章来源:圣经学习   发布时间:2014/12/26     访问次数:1807   
  


简介:律法的总纲可以用两条原则来概括:一、“尽心尽力尽性爱主你的神”; 二、爱人如己。


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    基督教十诫精解

    律法的总纲可以用两条原则来概括:


    一、“尽心尽力尽性爱主你的神”;


    二、爱人如己。


    论行为的指导原则:“你愿意别人怎么对你,你就怎么对待别人。”这个教训比孔子的“己所不欲勿施于人”,要高出很多。前者包含了“你愿意别人爱你关心你,你就要关心和爱别人”的意思在里面。后者仅仅是“你不愿意别人坑你,你就别去坑别人”的意味。

    十诫:第一戒:除上帝之外不可有别的神。


    我们的神是忌邪的神,我们当以神的心为心。除上帝之外,没有真神,这也是圣经告诉我们的真理。所以,我们不可侍奉别的神,不可看手相、星象、占卦、交鬼等。


    十诫:第二戒:不可拜偶像。


    既然,除上帝之外别无真神,那么我们就不能拜那些木、土、金、纸人手所造的偶像。因为这样就是承认了这些偶像是神。即使是上帝的画像,也不可拜,因为这样就是把创造万有的主的形象,用画像替代了。主说:天是我的宝座,地是我的脚凳。我们拿什么形象可比拟神呢?


    十诫:第三戒:不可妄称神的名


    可以看看圣经,有些先知明明耶和华没有和他说话,但是他假称神给他说话了,然后用来迷惑以色列人。无论是,列王记中的伯特利的老先知,还是耶利米书中的所说假冒神的话,让以色列人依靠谎言的人,都是妄称神的名。
这个诫命最直接的解释还是异端:“东方闪电河三赎基督里的女耶稣和季三宝”,他们假称自己是将来的耶稣,是大大的妄称神的名了。

    十诫:第四戒:当守安息日为圣日

    旧约时代,以色列人是守安息日的。安息日是不能做任何事情的。新约时代,日日都是安息日。我们当抽出时间来和神亲近。安息日正规的含义是:赛58:13、14“你若在安息日掉转〔或作谨慎〕你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的、称耶和华的圣日为可尊重的.而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话、你就以耶和华为乐.耶和华要使你乘驾地的高处.又以你祖雅各布的产业养育你.这是耶和华亲口说的。”

    所以,安息日不是不干活就行,也不是聚会就行,而是“尊重这日,不干自己的私事,不以自己的私意、不说自己的私话,以神的事和神为乐,就蒙神的祝福。”


    十诫:第五戒:当孝敬父母


    原文:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久”。这是唯一一条带应许的诫命。我们孝顺父母,神会祝福我们,使我们在地上可以长久。即:在地上不被剪除。保罗说:“末后的人:专爱自己不爱神、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神。”其中就有违背父母,可见违背父母也是人的罪的表现之一。


    十诫:第六戒:不可杀人


    马太福音中,主说:“只是我告诉你们:凡(有古卷在凡字下加:无缘无故地)向弟兄动怒的,难免受审断;凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。”有牧师说:“恨人即杀人”,也是有些道理的。如果你是独裁者,那么你所恨的人还会存在吗?当为我们所恨的的人祷告。爱爱我们的人,不信的人也是这样,唯有基督在我们还在仇敌的时候就为我们死了。


    十诫:第七戒:不可奸淫


    主有教导:“凡是看见妇女就动淫念的就是犯奸淫了”。“凡不是因为淫乱的缘故休妻的,就是让妻子犯奸淫了。”“身体是神的殿,不可玷污”。


    十诫:第八戒:不可偷盗


    不说自取即为偷,这个教训和中国自古的教训是一致的。另:占公家的便宜是偷吗?仔细思量。


    十诫:第九戒:不可作假见证陷害人


    古时,以色列规定:“凡是有两三个人做见证,就可以断定那人的罪。”以色列王亚哈想占有拿伯的葡萄园,就找人做假见证说:“拿伯毁谤王和神来了。”于是拿伯就被打死了。
假见证包括为了传福音,自己编造的见证,这不是荣耀神。当知道传福音的果效是靠圣灵的动工的,假见证只能让神蒙羞。


    十诫:第十戒:不可贪恋人的房屋,也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。


    不可贪恋,指:嫉妒、羡慕,对方的事物,想据为己有。不仅是行动上的,意识上的也是。别人的妻子漂亮,想据为己有。别人有权势,想自己有权势。别人有钱想自己有钱。等等。

 

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