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文章标题:第三章 荣耀尊贵为冠冕——人的价值——《三千烦恼丝的烦恼》  文章来源:陈希曾《三千烦恼  发布时间:2013/11/13  访问次数:1450  文章简介:“人算什么?祢竟顾念他,世人算什么,祢竟眷顾他?”(诗篇8:4)
 

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第三章 荣耀尊贵为冠冕——人的价值——《三千烦恼丝的烦恼》

文章来源:陈希曾《三千烦恼   发布时间:2013/11/13     访问次数:1450   
  


简介:“人算什么?祢竟顾念他,世人算什么,祢竟眷顾他?”(诗篇8:4)


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第三章 荣耀尊贵为冠冕——人的价值

——《三千烦恼丝的烦恼——头发的故事》

 

观看祢指头所造的天,并祢所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,祢竟顾念他,世人算什么,祢竟眷顾他。祢叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。祢派他管理祢手所造的,使万物,就是一切的牛羊,田野的兽,空中的岛,海里的鱼,凡经行海道的,都服在他的脚下。耶和华我们的主啊!祢的名在全地何其美。(诗篇8:3-9)

人原是沧海一粟

以色列史上的英明君主大卫,也是一位著名诗人。有一天晚上,当他看到神指头所造的天,还有祂所陈设的月亮和星宿,他就从深处问了一个问题:“人算什么?祢竟顾念他,世人算什么,祢竟眷顾他?”(诗篇8:4)这是诗人大卫从心灵深处所发出的感叹!相信很多人都到过野外,在晴朗的晚上,我们抬起头来,很容易看见满天星斗,那时我们很自然的会有大卫的感觉。我们照镜子的时候,很容易会觉得自己很伟大,但当我们看神的指头所创造的天,还有他所陈设的月亮和星宿,我们就会觉得我们是何等的渺小,真是沧海一粟!中国有一首古诗:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下。”当人面对神的创造,以及祂所创造的大自然,我想,我们从心灵深处定会有一个感触,不只觉得宇宙中有神,还要问说:人到底算什么?秦始皇是中国人难得的皇帝,他的武功,他的伟大,深受世人景仰。他不知为中国赢得多少的版图,更建了一楝“阿房宫”,享尽了人世间的荣华富贵。但是,伟大的秦始皇,毕竟站起来也不能顶天,他不过是几尺高的人,躺下来也不过占了半个塌塌米。在整个宇宙中,就像大卫所说的,人到底算什么?我们常常觉得人非常渺小,也有人觉得人非常的卑下,有人甚至开玩笑说人的身体,最多只直九毛八分美金而已,因为人体内除了有水之外,还有一点磷,可以做肥皂;另外还有铁,可以打一点铁钉;也有一点硫磺,可以制一点火药;这些制成品的总值,最多只有九毛美金。还有人认为一个一百五十磅重的人,差不多等于在两千个鸡蛋中所能够找到的东西的综合,您看,人到底算什么!

神将荣耀尊贵赐给人

让我们从圣经的角度看一看神对人的估价。当大卫在惊叹,人算什么的时候,圣灵就感动他,让他写下诗篇第八篇,其中有几句相当令人震撼:“祢叫他比天使微小一点,并赐他荣耀、尊贵为冠冕。”亲爱的朋友们,这几句诗再一次提醒找们,神创造了人以后,神并没有看低人,也没有因着人堕落犯罪而改变人在祂心中的地位。神创造人原始的目的,其实是将荣耀和尊贵赐给人作冠冕,因此,在神所创造的万物中,只有人从神那里得着冠冕,换一句话说,人绝对是万物之灵,人虽然在万物中,但是远远超过万物,处于君王的地位,因为神把荣耀、尊贵赐给人作冠冕?不只这样,神派人管理神所造的,“使万物,就是一切的牛、羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼,凡经行海道的,都伏在他的脚下,”(诗8:6-8)这是神所托付给人的使命。所以,神对于人的估价,我们不能从一个哲学家的角度来看,也不能从一个诗人的感觉来领会,我们要从圣经,神的话里面找到一个准确的答案。正如这里的诗篇第八篇,就告诉我们,人在神心目中的地位。

神赐人头发为冠冕

我们已经提过,在外在上,人和所有的动物最大的分别,就是在于人的头发。神把头发赐给人,就等于把荣耀尊贵作为人的冠冕,头发乃是代表神所赐给人的荣耀和尊贵。圣经旧约记载有一班事奉神的人,称为拿细耳人,他们留着长头发,留长头发的意思,就是回到神当初创造人的时候,是最原始的目的。在圣经中有的地方希伯来文中“头发”和大祭司的“冠冕”是同一个字。所以,我们身上有一个商标——头发;无论我们逃到哪里去,神都认得我们。

神给人自由意志

很可惜;人离家出走了。圣经告诉我们,神创造的万物都像机器人,星星、月亮和太阳都完全照着神的命令运行,每一受造物都像机器人一样,分秒都不差。但是,当神造人后?神没有意思在地上再添一个机器人,原来人是照着神的形像而创造的。比如,神有自己的意见能够说“是”,也能够说“不”,因此,人被造的时候也有自由的意志,人尊贵到一个地步;可以说“是”,也可以说“不”,而且,人原始的意志十分坚强。从前有一个妻子和丈夫起了争执,丈夫凶着对妻子说:“从今天开始,你最好给我闭嘴!”结果,这句话果然很生效,妻子从那时开始,再也不说话了,完完全全的闭嘴了。有一天女儿想要出嫁了,丈夫以为总算等到机会,就叫女儿去问妈妈赞成婚事与否,到时妻子就非说话不可了。不料妻子就只是点点头而已,往后一直到老到死,妻子始终没有开口讲过一句话。亲爱的朋友,只有人能够说“是”,也能够说“不是”,这是人最珍贵的地方,因为在这点上,人最像我们的神,第一个讲究人权的就是我们的神,神绝对尊重人权,神绝对尊重人的自由意志,这一点,我们必须首先了解。

人叛逆了神

根据圣经,神造人之后,把人放在两棵树的面前,稀奇的是,神没有在那棵分别善恶树四周用火剑封起来,叫人不能进去,如果这样的话,人永远没有吃禁果的可能,永远没有堕落的可能。但是因为人不是机器人,神要让人凭着他的自由意志拣选,到底拣选生命树呢?还是拣选善恶树呢?分别善恶树的果子,就是我们中国多少千年来,理学家所盼望达到的最高目地,达到那个地步,人就能像神一样独立了。而生命树上的果子,就是基督的生命!而如果接受这个生命,今天人的生活,乃依靠着神而活着,如果这样的话,人生就充满意义。但是很可惜,人拣选了那个禁果,禁果虽然只是个果子,但是却代表了人活着不需要倚靠神的心态。所以,当人吃了这个禁果以后,人就堕落了、失败了。堕落不在于吃了这个禁果,而是这个吃禁果的背后所代表的那个心态,那是一种叛逆的心态。从此,罪就这样进到了这个世界。从那天起,人就离开了神,人要过一种没有神的生活,人要建立一个人间天堂,一个没有神的大堂;从那天起,人就联合起来,建造了第一座城,接下去开始发展武器以自卫,发展音乐以自娱。直到二十世纪的今天,我们已生活在高度的文化和科技底下,因为人所承受的智慧,乃是神智慧的火花;人能够在神之外,独立的生活,继而创造了独立的无神文化。

神爱人到底

但是,当人弃绝神、犯了罪,离开神之时,你知道神说的第一句话是什么?根据圣经的记载,人堕落后,神对人说的第一句话,就是:“你在哪里?”朋友!神明明知道亚当和夏娃躲在无花果树底下,但那句话说出神的心;那句话告诉我们,从那天开始,人失落了,那句话传出了神无限的爱,也道出了神无限的哀!那句话,不知道隐藏了多少的辛酸!从那天开始人失去了乐园;从那天开始,我们的神也失去了喜乐,祂藉着各种的管道,让人知道人失落了,人要远离神,人要创立自己的文明,人要向神独立,幸好,神把头发赐给人,人逃离他再远,神都认得。

从前有一个浪子,他好久没有回家,因此他好想知道母亲还会不会接受他,所以他就装扮成他的同事,来到自己的家里拜访。母亲一听他的儿子有了下落,而且他儿子的同事来看她,高兴得不得了,马上给客人端一杯热牛奶,并且拿了一点糖放在旁边。浪子端着母亲给他预备的牛奶和糖,一面搅拌着, 一面也和母亲说话,这时,母亲落下眼泪来,并说:“真稀奇,我看你搅牛奶的样子;像极了我的儿子!”想不到,多少年没有见面,浪子的脸完全不一样了,但是,浪子的动作,却叫母亲认得出来。同样,无论我们堕落到什么地步,无论我们迷失到哪个方向,就是我们烧成灰了,神也会认得我们。有人说人死了以后,头发会突然地长长了,其实这并不是迷信,是可以用科学解释的。当人死了以后,在头发底下,有一个囊会产生收缩作用,使头发好像忽然间长长了,可见人虽然死了,神还藉着头发提醒我们,当初是照着神的形像被造的,所以神今天要呼召,要寻找、拯救这些失落的人。神爱我们,无论我们走到哪里,无论我们漂落到天涯海角,神都认得我们,祂仍在等候我们回来,祂一直寻找一个机会,希望能告诉我们一个爱的故事。

 

 

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