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文章标题:讲章分享:《生命的广度》  文章来源:张 霞 牧师  发布时间:2011/10/11  访问次数:8372  文章简介:人生命的宽度也很重要,生命的长度需要执着和挺拔,生命的宽度需要不断地扩大。讲章分享:张霞牧师
 

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讲章分享:《生命的广度》

文章来源:张 霞 牧师   发布时间:2011/10/11     访问次数:8372   
  


简介:人生命的宽度也很重要,生命的长度需要执着和挺拔,生命的宽度需要不断地扩大。讲章分享:张霞牧师


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生命的广度


    弟兄姊妹,主内平安!我们今天分享的题目是:生命的宽度(广度)。
    生命的长度是指个人的追求、理想、抱负、价值观和人生观。那么,生命的宽度就是伸展到“你”的身上去,要将生命的长度:我的素质、我的追求、我的价值延伸到“你”的身上去,联系到“他”的需要上,使这种生命的长度,进入生命的宽度,使“你”和“他”、“他”和“我”有联系,是一种关心他人的联系。如果说生命的长度是神给我们的能量纵向的祝福的话,那么生命的宽度应该是横向的发展,应该是整个环境的带动。
    有一个人这样说:如果世界上还有一个穷人吃不上饭,那么亿万富翁也不算富有,因为还有穷人的需求;如果这个世界上还有一个病人的话,那么享受到医院优厚条件的人,也觉得不够健康,因为还有人不健康。也许很多人并不顾及他人的需要,只顾及个人的需要,但是我们生活在一个联系中,我们都会有直接或间接地关系。比如说:由于下雪的原因飞机误点,这是我要乘坐的飞机,我的问题,但是无形之中成了大家的问题,我们都走不了。本来我们素不相识,因着飞机误点,一起吃盒饭,一起开始互相鼓励,一起开始赶快地给家属打个电话,回馈一下消息。所以人和人是有关系的。
    马上要开学了,家长们最关心的是什么——环境。就是孩子的同伴,一定要慎选,一定要有道德——这就是他人的问题。因着他人的努力学习,可能带动我个人长度的发展。有一个基督徒的孩子,非常为她感恩,她已经考上了硕博连读的中医学院。他的父亲说,人是受环境影响的。在他女儿的宿舍里,有6个人,4个考研究生。由此看来,我们个人很重要,环境和他人也很重要,即生命的宽度很重要。
    路加福音10:25-37节,有一个人从耶路撒冷下耶利哥,在路途当中遇见强盗,被强盗打得半死。这个时候,有一个祭司从这边经过,看见了,走过去了,没有去关心这个被打伤的人;接下来,一个利未人也从这边走来,看见了,也没有去关心这个人;又来了一个人,是一个撒玛利亚人,撒玛利亚人是外邦人,他动了慈心,关心这个被打伤的人,他给他抹油和酒,包扎伤口,然后扶着他骑上自己的牲口,带他到店里去,让他接受店主的照应。并且第二天拿出银子来交给店主,说,你先照应他,把他需要的费用算在我的账上,等我办完事回来再给你钱。主耶稣说这件事情,是要解答律法师试探耶稣提出的一个问题:谁是我的邻舍呢?主说:谁是那个被打伤人的邻舍呢?当然,是撒玛利亚人,他伸出了援助之手,帮助了这个人,所以我们看到,在路加福音10章提到了邻舍需要帮助,邻舍就是我们身边的人,就是需要帮助的人,就是那些我们挂念的人。
    路加福音10:27说:你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神,又要爱邻舍如同自己。邻舍就在我们身边,需要帮助的人就在我们身边,也就是说同座的他、邻居、上下楼、亲人、同事、弟兄姊妹、…… 都在不同时间,会成为我们的邻舍。那圣经教导我们怎样来对待邻舍呢?应该是关心他们,祝福他们,爱他们。那么请弟兄姊妹,跟你的邻舍——现在坐在你旁边的弟兄姊妹,微笑着用心灵和诚实来问候他(她):耶稣爱你,我也爱你,求神祝福你!谢谢主把你给了我,成为我的邻舍,感谢主!我们大家都是有福的人。所以我们要为邻舍祷告,因为人和人之间需要有这样一种关心、祝福和激励。
    生命的宽度,就是将我的需要,我的价值,祝福到他的需要、他的环境、他的缺乏当中。也许人们会觉得,这些祭司,这些利未人,太没有爱心。他们在圣殿里侍奉,讲经传道,应该是爱主的。可能当时,祭司正在赶着一个祭祀的大礼,因为祭司是专门在神面前献祭的,他可能马上到点了。按着道义,他应该去关心他,按着礼仪,他要圣洁。因为旧约圣经说,祭司不能沾染死人,那如果这个人死了怎么办?今天成千上万的人等着我去献祭,我这个工作怎么办?我是不是应该放下小的事情,去做大的事情?在人看来,人是大的,那么在神,生命比什么都重要。旧约圣经明确规定,大祭司不能够沾染死尸。如果因着死尸沾染,不洁净了,就需要一些礼仪,一些等待,才能够回复祭坛去侍奉。所以,也许不是他们没有爱心。就像当年扫罗在那边和百姓等着撒母耳去献祭,撒母耳迟迟没来,结果扫罗提前献祭,得罪了神,因为献祭是祭司的工作。祭司有重任在身,遇到突发事件,要以重任为重。那么这个利未人也过来了,他可能赶着去敬拜神,在教会里有侍奉,要站立,在教会有诗班,要献诗,要到点了,……如果祭司和利未人是因为赶着去敬拜、侍奉,也许我们可以理解,但是在神认为还是不对的。那么有突发事件,你还是要有应急措施。我们再从一个比较负面的来想,祭司和利未人下耶利哥的路是不安全的,因为有强盗,他们也担心自己。生命的长度,就是我如何,所以他没有停下脚步。那接下来,我们再想得负面一些,利未人来了,看到有人被打伤,他要立刻地逃,赶快躲避,保护自己。然而,那个撒玛利亚人经过了,他所关心的是,他怎么办?他如果不救他他可能会死。撒玛利亚人首先想到的不是自己,所以主耶稣赞扬他。他的伟大在于他的博爱和勇敢地牺牲,他能够以生命的宽度和广度来围绕他生命的长度。他知道人不能自私,应该为他人谋福利,他能够降卑到人性的最深处去关怀别人。他停下脚来关心这个人,耽误了赶路,还有可能遭遇强盗的袭击。但他现在只想帮这个人包扎伤口,把他带到安全地带。他自己花钱给他包扎,费心费力费时,非亲非故。因为爱心,他认为这事他要这样来做:神今天给我遇见了我就不能袖手旁观,神今天给我摆上了,我就要顺服去做。所以他愿意把他那种执着的爱付着在需要的邻舍身上,自己负上代价来帮助他,使他及早地康复安全。同时使我们想起《路得记》当中,路得和路得嫂嫂丈夫都去世了,路得婆婆的丈夫也去世了,所以婆婆劝她们离开她,因她再不能给他们生孩子做她们的丈夫了。嫂嫂俄珥巴不舍地离开了婆婆拿俄米,唯有路得舍不得拿俄米。两个人总比一个人好,路得把所有的一切献给了她所爱的婆母拿俄米。伟大的爱感动了神,也是神的爱感动了路得,她成为了后来大卫的宗祖母。
    人生命的宽度也很重要,生命的长度需要执着和挺拔,生命的宽度需要不断地扩大。对于我们今天这个世界来说,这一切其实对我们也有很深的意义,圣经说不要单顾自己的事,也要顾及别人的事。很多社会的种族和团体所关心的往往是生命的长度:经济上的优惠和社会上的地位。很多时候世界上的国家所关心的也是生命的长度,只是维护着自己民族的好处和经济上的利益。今天无论是个别的人或是个别的国家都过分地关注生命的长度,以致于忽略了生命的广度,这是不是当今世界所面临的冲突和矛盾的成因呢?
    现实总在提醒我们,我们始终是唇齿相依的,我们都牵涉在一个共同的进程中,不可分割。金融危机为什么会漫延到全球,这也就是贸易与贸易之间的相互连接。故此一切直接地影响个人的事物都必然间接地或多或少地影响着所有的他人。没有人是完全自给自足的,每个人都是整体的一个小部分。圣经教导我们要荣神益人。求神祝福大家,祝福他的话语,让我们不但有生命的长度,生命的宽度,同时也有生命的高度,关心他人,服务社会,与神同在。愿荣耀归于神!         

 

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