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文章标题:讲章分享:《人的意思与神的意思》  文章来源:王 冰 牧师  发布时间:2011/10/10  访问次数:7621  文章简介:约瑟的哥哥们从前因为嫉妒把约瑟卖到埃及,父亲死后,哥哥们担心现在身为埃及宰相……讲章分享:王冰姊妹
 

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讲章分享:《人的意思与神的意思》

文章来源:王 冰 牧师   发布时间:2011/10/10     访问次数:7621   
  


简介:约瑟的哥哥们从前因为嫉妒把约瑟卖到埃及,父亲死后,哥哥们担心现在身为埃及宰相……讲章分享:王冰姊妹


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人的意思与神的意思


    经文:创50:15-21
    讲解:
    约瑟的哥哥们从前因为嫉妒把约瑟卖到埃及,父亲死后,哥哥们担心现在身为埃及宰相的约瑟报复他们,所以派人去说情,希望约瑟网开一面,不要按他们的过犯待他们。约瑟回答他们说,你们的意思是害我,但神的意思是要保全许多人的性命,然后说亲爱话安慰他们。今天我们以“人的意思与神的意思”为题一起来思想神的话语。


    一、经文分析:
    约瑟是雅各年老时生的,雅各爱他过于其他的儿女,约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨他,不与他说和睦话。加之约瑟又做了预表父母、兄弟都要向他下拜的梦,哥哥们就越发恨他,所以当约瑟奉父亲之命前去看望在外放牧的哥哥们是否平安时,他们的恨上腾,就想杀约瑟,最后经过商量,以二十两银子把约瑟卖给米甸人,被带去埃及——由此可见人的意思是害。
    约瑟被带到埃及,法老的内臣、护卫长波提乏从米甸人手中把他买去,耶和华神与约瑟同在,他就百事顺利,波提乏让约瑟做管家,耶和华因为约瑟的缘故就赐福波提乏的家。在一切尽都美好顺利时,一场危机却悄悄来临。因为约瑟秀雅俊美,波提乏的妻子常常以目送情于约瑟,要与约瑟保持暧昧关系,遭约瑟拒绝后,她恼羞成怒反说约瑟非礼她,在丈夫面前诬告一番,波提乏一气之下把约瑟下在监里,约瑟在狱中结识了埃及王的酒政和膳长,后来酒政官复原职,膳长被斩首,如约瑟给他们解梦所说的一样。可酒政却忘记在法老面前提说约瑟,直到法老做了无人能解的梦,酒政才想起约瑟,约瑟告诉法老他梦中的七个肥牛和七个饱满的麦穗预表七个丰年,七个瘦牛和七个干瘪的麦穗预表荒年,七个丰年之后必要七个更大的荒年,法老见约瑟有神的智慧就让他做宰相,特管储粮以备荒年食用之事——由此可见神的意思是先藉哥哥们的嫉妒让约瑟去到埃及,再藉波提乏妻子的陷害让约瑟认识法老的酒政和膳长,最后藉酒政忘记提说约瑟让他在监里等侯,确保法老做梦时可顺利找到他,做成埃及的宰相,日后救遭饥荒的家人。
    约瑟的父亲死后,哥哥们很担心约瑟复仇,他们认为之前约瑟没有对此事有所行动也就是他们所说的报复,是因为碍于父亲的情面,现在父亲死了,约瑟无需再有所顾虑,所以报复是很自然的事情,因此他们非常恐慌,从哥哥们所说的“足足的报复”可见他们紧张的程度非同一般。正像俗话所说的做贼心虚,于是打发人去说情,让被打发的人对约瑟说:“你父亲未死以前吩咐说:‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。”不仅把父亲搬出来做挡箭牌,连父亲的神也被搬出来提醒约瑟手下留情。当约瑟听完这话哭了时,他们就越是惧怕,又来俯伏在约瑟面前,说:“我们是你的仆人。”但令他们万万没想到的是约瑟竟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的孩子。”原来约瑟没有报复的思想,哥哥们的担心是虚惊一场。


    二、释经:
    (一)不要按人的意思去做事
    1、当年哥哥们因为嫉妒卖掉约瑟,所以在他们以后的生活中一有风吹草动他们就惊慌,前面如创世纪42章,约瑟认出前来籴粮的哥哥们,为了进一步确认,故意称他们是奸细,让他们留下一人在监里,带下小弟兄来验证他们话的真实才放人、否则统统杀掉。这触动了他们作恶事的神经,记起以前害约瑟的事,彼此议论说:“我们在兄弟身上实在有罪,他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。”流便说:“我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。”父亲死后,他们的恐慌再次出现,从担心约瑟报复,派人去说情,到前来俯伏在约瑟面前,称自己是约瑟的仆人都可看出。哲学家康德曾说过,仰望天空的星斗,反观人的良知,便知神的存在。也就是说神当年造人时在人心里放上良知,就是我们所说的良心,不管人信不信神,做了亏心事就会受到良心的谴责:紧张、担心、恐慌、惧怕……当年约瑟的哥哥们嫉妒他,按人的意思把他卖了,所以每每良心受谴责的时候,心里就很受折磨。箴言14:30“心中平静,可使身体健康;但嫉妒能使骨头朽烂(新译本)。”可见嫉妒对自己的杀伤力是很大的。这提醒今天的我们,不要嫉妒别人,按人的意思去做事,这样在害人的同时也伤害了自己。
    2、人若留恋世俗,看到别人在才干、能力、钱财、地位等其中某个或某些方面比自己优越,就会心生嫉妒;苦毒升温,就去伤害比自己优秀的人。当年祭司长也是因为嫉妒才把耶稣解去交给彼拉多的,又挑唆众人,让耶稣钉十字架,宁可把特赦的机会留给作乱时杀人的巴拉巴也在所不辞(可14:10-11)。耶稣当年教训门徒时曾提醒他们防备文士,“因为文士好穿长衣游行,喜爱人在街市上问他们安,又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚(路20:46-47)。”由此可见不是神不祝福信他的人,人信神得不到神的祝福,反受刑罚,实在是人心留恋世俗所致。所以求神帮助我们“保守己心,胜过保守一切(箴4:23)”使我们人是信神的,心在神身上,得享从神而来以马内利的祝福。
    (二)不要按人的意思看问题
    为什么约瑟受到哥哥们的伤害,但他的心里却没有引发仇恨、也没有报复的打算?约瑟的回答是:“不要害怕,我岂能代替神呢?从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的孩子。”从这句话得知:约瑟不是按人的意思看问题,而是按神的意思看问题,所以即使受伤害他心里也没有生发怨恨,没有因伤害而耿耿于怀,用哥哥们的错误把自己刺透。若按人的意思看问题,不仅哥哥们的伤害会让约瑟心生憎恨,波提乏妻子的陷害也会让约瑟心生愤恨,酒政的忘记,更增加约瑟的受伤情绪,但约瑟用神的意思平衡了一切,不仅得胜,而且得胜有余。约瑟的得胜提醒今天的我们更深的认识“万事都相互效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。(罗8:28)”神永远和真理站在一起,神永远与正义同盟为伴,只要我们真心爱神,没有私心杂念,不管事情怎样变化,最后都是被神祝福的结局。求神给我们属灵的聪明、悟性使我们不从人的意思看问题,免受人的意思给我们带来的伤害,而从神的意思看问题,使我们也像约瑟一样,不仅得胜,而且得胜有余。


    三、总结
    求神给我们智慧的心,不按人的意思做事情,免受不必要的恐惧、颤惊;也求神给我们智慧的心,不按人的意思看问题,免受不必要的伤害、痛苦。

 

 

 

 


 

 

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