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文章标题:拆毁了中间隔断的墙   文章来源:董延谅 牧师  发布时间:2009/6/6  访问次数:4626  文章简介:(2008年9月7日 圣餐礼拜) 百年以来,世界的和平、社会的和谐、家庭的和睦,是每一个人孜孜以求的目标和夙愿。
 

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拆毁了中间隔断的墙

文章来源:董延谅 牧师   发布时间:2009/6/6     访问次数:4626   
  


简介:(2008年9月7日 圣餐礼拜) 百年以来,世界的和平、社会的和谐、家庭的和睦,是每一个人孜孜以求的目标和夙愿。


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经文:以弗所书2:11-22

千百年以来,世界的和平、社会的和谐、家庭的和睦,是每一个人孜孜以求的目标和夙愿。而实现这一目标最重要的因素就是人,但当人进行这一些美好追求的时候,往往就会伴随着软弱、嫉妒、仇恨、怒气、不信任、怨恨等等一系列的问题。

今天我想同各位弟兄姊妹思想的一个主题是:《拆毁了中间隔断的墙》.这是以弗所书第2章第14节的一段经文,唯有当隔断的墙被拆毁的时候,和平、和谐与和睦才能够呈现在世人面前。我想从三个方面同大家分享。

第一方面,圣经记载:“而且以自己的身体废掉冤仇”(以弗所书2:15),“便藉这十字架使两下归为一体”( 以弗所书2:16)。在这里我们要探讨,应该拆毁的墙是什么?圣经给了我们答案:这个墙就是仇恨。

我们知道,“原罪”在神学上是亚当所犯的罪,圣经上说因着一个人的犯罪、悖逆,众人世世代代都陷在罪恶里面,这就是原罪。所谓的“本罪”,即是人在现实生活当中,人本身所犯的罪,人的本罪有仇恨、有嫉妒、有纷争、有慌言、有不孝敬父母等等。人的罪可以分为思想上的罪、行为上的罪、伦理道德上的罪等,人有“原罪”和“本罪”。圣经上告诉我们,罪的工价是死,把人带到了死亡的境界,使人要经历死,使人人都要面对死亡。那么当人面对死亡时怎么办呢?圣经告诉我们,耶稣基督他以自己的身体废掉冤仇。在这里我们看到上帝在他永远的救赎计划当中预备了他的儿子,也就是耶稣到地上来。耶稣到地上来是为了寻找、拯救世上的人。人子来并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且捨命做多人的赎价,以他自己的身体废掉冤仇。圣经在这里讲到的,以自己的身体废掉冤仇,也就是耶稣被钉在十字架上。十字架上的耶稣意味着什么呢?他表明了什么呢?他给我们的信息又是怎样的呢?耶稣被钉在十字架上就是将人的原罪、人的本罪统统地钉在十字架上。我们知道因着人的犯罪,导致神和人之间的关系疏远了、人和人之间的关系疏远了、人与万物之间的关系也疏远了。当初,在上帝创造的伊甸园中,神和人之间、人和人之间,没有仇恨、没有隔膜,人与动物之间可以非常愉快的生活在一起。但是当人犯罪之后,我们看到老虎咬人、狮子咬人,这些烈性的动物在这里袭击人,这就是人犯罪导致的一个疏远,使各方面都失去了和谐。我们看到耶稣基督被钉死在十字架上,圣经在这里讲,便藉着十字架使两下归为一体。钉十字架意味着什么呢?神给我们预备了救恩,预备了救赎,预备了拯救。神要把人因犯罪所导致的一系列失和的关系,藉着十字架再一次成就。所以圣经中讲到:“你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。”(以弗所书2:13)过去我们这一些生活在罪恶中,远离神的人,今天我们靠着耶稣基督他宝贝的血来洗净我们,来拯救我们,来涂抹我们一切的过犯。所以十字架上的耶稣为我们成全了救恩,十字架上的耶稣解决了我们罪的问题,十字架上的耶稣给了我们永生,十字架上的耶稣打通了神和人之间、也打通了人和人之间和谐的关系。所以有的人说十字架竖的一划表明神与人之间的关系,横的一划表明人与人之间的关系。在十字架上所成全的是神和人之间、人和人之间的和谐,我们看到靠着他的血使我们得以亲近了。

第二方面,因他使我们和睦,将两下合而为一。

在原文当中,因他“是”我们的和睦。神“是”我们的和睦,所以他能“使”我们和睦。这里让我们看到,我们所信靠的神是一位怎样的神。他是一位爱我们的主,他是一位爱我们饶恕弟兄七十个七次的这样的主。圣经又进一步讲,他是和平之君。所以在圣经马太福音第5章登山宝训中就讲到了,主耶稣对我们说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”(马太福音5:9),他不仅仅是一位和平的君王,他还教导我们、勉励我们、要求我们说:“使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子”,各位弟兄姊妹,圣经的主题是什么?今天我们可以在这里讲圣经的主题就是:神与人和好。

圣经中讲到因他使我们和睦,将两下合而为一。将两个方面合而为一,“合而为一“在圣经中我们看到,主耶稣在约翰福音第17章中告诉百姓和他的教会,讲到要合而为一,我与父原为一,基督是元首,我们是他的身体,我们要合一。我们教会要合而为一,当我们读圣经的时候我们会发现,当耶稣基督被钉十字架的时候,圣殿至圣所的幔子从上而下裂为两半,”“裂为两半”表明神和人之间的关系打通了,神和人之间的隔膜消除了。神和人之间是合一的,神和人之间是同在的,神在我们里面,我们在神里面。

以弗所书在这里所论述到,因他使我们和睦,保罗在这里告诉他们,我们靠着耶稣基督在十字架上已经废掉了怨仇。我们应当除掉一切偏见,一切骄傲、一切自私、一切贪婪,上帝的救恩是给世界上所有的人。所以我们看到耶稣在十字架上的救恩成就了合一,使犹太人和外邦人不再相互排斥、相互攻击,乃是彼此相爱,拥有一位创造全能、全知、全善的神。普天之下的人不同文化、不同肤色、不同习惯,我们同有一位主。就像圣经上所讲到的:一主、一信、一洗、一上帝。

另外我们看到中国教会的见证,在过去,中国教会有很多的宗派,但是神把这样一个特殊的恩典临到了中国教会。教会走向了后宗派时期,使大家求同存异、互相尊重、彼此相爱。上帝是万人的救主,神喜欢神人合一,神也喜欢教会合一,神也愿意人人合一。

第三方面:在这里我要讲的就是这个主题:“拆毁了中间隔断的墙”,那么墙到底是什么呢?墙是不信任、不理解。

在我们的同事和朋友当中,往往人与人之间就有这样的不信任、不理解,由于这些问题的存在,导致了人与人交流起来非常的生疏。这就是不信任的墙在我们内心所起的作用。

墙是什么?墙是不义之财、是贪欲。例如,分配不均的财产与房屋。伴随着社会的发展,城市的规化与变迁,新问题应运而生。比如,当拆迁出现的时候,兄弟姐妹之间为了自己的利益,都在这里争父母的房产。老大想,我经常看望父母,我应当得这样的房产;老二说,我经常回来给父母洗衣服、给他们买菜,我也应该得;老三说,我最小,我就应该得这样的房产。那么,面对着这样的财产纷争,导致的是什么呢?兄弟不是兄弟,姐妹不是姐妹,没有彼此的谦让,只有彼此的争夺,导致儿女对父母一肚子意见,你看你就偏向这个,你就不照顾我,你就偏向他,你就不想着我……,这个墙就是纷争。我们需要将它拆毁,将它解决。我们需

墙又是人与人之间的不友好。人的埋怨,人的计较,人的仇恨,进而导致人与人之间不和谐、不顺畅,导致人与人之间沟通障碍,这道不友好的墙需要我们每一个人去拆毁。

圣经在这里讲到:要靠着耶稣基督做工作――拆毁、破碎、雕刻、操练的工作。每个人首先要主动的拆毁自己,要拔出、雕刻你自己,要以基督对我们的爱主动的去爱别人。以基督爱我们的无条件的、不改变的、不止息的、主动的爱,去熔化、去溶解、去化解我们心中的这个墙。

我们在基督里面靠着主耶稣给我们的教导获得了重生。我们的罪与耶稣基督一同被钉上十字架了。今天,我们要靠着主给我们的力量,主动的去把隔在我们心里的墙拆掉。只有这样,我们才能真正体会到神赐与我们的平安和喜乐,我们才能更好地将神的大爱彰显出来,我们才能在追求真理的道路上日日长进。

今天我们在这里领受圣餐,记念主的时候请思考一下:如果你和兄弟姐妹之间有仇恨、有矛盾、有嫌隙,你该怎么办呢?你得先回去和你的兄弟姐妹和好、和解,然后你才能在这里领受圣餐(饼和杯),你若不回去和解,就是吃喝自己的罪了。所以说,圣经教导我们:每当举行圣餐的时候,我们总是要在主的面前省察自己、认罪悔改。悔改我们心里的罪、行为上的罪、言语上的罪以及隐而未显的罪。我们在这里领受圣餐的时候,都能够靠着主耶稣在十字架上的宝血洗涤我们、洁净我们、涂抹我们、怜悯我们、赦免我们。当我们领受圣餐(这饼和杯)的时候,使我们与主的生命合一,也让我们做一个新造的人,一个重生的人,一个披戴耶稣基督的人。

愿神恩待、祝福我们!

 

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