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文章标题:神对付仇敌的通盘旨意和计划   文章来源:秦学诗 弟兄  发布时间:2011/5/9  访问次数:2087  文章简介:神“早已立祂为承受万有的,也曾藉着祂创造诸世界,祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。”
 

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神对付仇敌的通盘旨意和计划

文章来源:秦学诗 弟兄   发布时间:2011/5/9     访问次数:2087   
  


简介:神“早已立祂为承受万有的,也曾藉着祂创造诸世界,祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。”


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    1.在《希伯来书》1章2—3节:
    神“早已立祂为承受万有的,也曾藉着祂创造诸世界,祂是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用祂权能的命令托住万有。”
    (1)智慧的“明亮之星、早晨之子”知道这件事,或许这是它在天上叛逆神的原因之一,或许它是嫉妒神的儿子耶稣基督,因而叛逆了神,产生了三种结果:
    a.“地狱火湖的产生”;
    b.神创造的“宇宙秩序紊乱”;
    c.“全世界所有的人类因罪遭受失丧”,神的救赎计划也就是藉着神的儿子十字架,来实现神公义的复仇、救赎及万有的和谐归一。
    (2)神的儿子,在此包括三种名称。对于神通盘的旨意和计划,各有其特别深远的意义:
    “基督”是特指“女人的后裔”;
    “耶稣”是指罪人的救主;
    “主”是特指天地的主宰。
    在《路加福音》2章11节:“为你们生了救主,就是主基督。”
    在《马太福音》1章21节: “她将要生一个儿子,你要给他起名叫耶稣,因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”特指罪人的救主。
    这两处经文合在一起,启示出神的儿子,主、耶稣、基督,将要执行和贯彻神所定的通盘旨意和计划。

    2.在全部圣经由创世记到启示录,上下贯穿三根线,(也可以说圣经是“用三根线装订”的)从中能找出神所定的通盘旨意和计划
    (1)第一根是黑线:
    由撒但在天上叛逆神开始,(结28:11—19)继而使人类历史的路线变成一道黑的踪迹,成了撒但所走的一道很长的黑线,末了撒但和跟从它的使者(太25:41;启19:19—20)和所有的全世界人类进到地狱火湖为止。
    (2)第二根是救赎的红线:
    按着神恩典的丰富,是由天上开始,“基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现”,(彼前1:20)“在创世以来被杀之羔羊”,(启13:8)在旧约藉着先知的预言,藉着律法上的预表,及至道成肉身,即取了“神所预备的身体”,(来10:5)“特要藉着死败坏了掌死权的魔鬼,释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”(来2:14—15)并藉着祂的血因着信得蒙赦罪,末了主耶稣由死里复活升天坐在神的右边,承受得蒙救赎之人的敬拜和赞美为止。
    (3)第三根是金线:
    由在天上开始,“神早已立祂为承受万有的,”(来1:2—3)继而下降,道成肉身,受苦钉死,末了复活升天,被高举坐在神的右边,为教会作了万有之首,末了再来“使天上地上一切所有的都在基督里同归于一,”(弗1:10)千禧年完了,将仇敌结束灭绝,把国交与父神,万物都服在神的脚下,叫神在万有之上,为万有之主。(林前15:24—28)

    3.神所定的复仇旨意和计划
    (1)亚当夏娃在伊甸园受撒但的试探,因此而产生了罪恶、死亡、诅咒与万物分散等等。这似乎撒但的得胜,其实正是撒但失败的开始,也正是敲了撒但的结局丧葬之钟。亚当夏娃犯罪,成了彰显神恩典的机会,“因为罪在哪里显多,恩典就更显多了。”(罗5:20)神为亚当夏娃和一切的人类,就是愿意逃避撒但统治和奴役的人们,打开了一条救赎的路。也可以说,正在那黑暗的时候,也正是人类破晓黎明的时候,神就给他们应许了一位救主,祂要来毁灭和征服仇敌撒但,并除灭撒但的工作,(约一3:8)就是“女人的后裔”基督。(创3:14—15)
    (2)“蛇的后裔”与“女人的后裔”之间的仇恨,造成了两方面的创伤。神永远计划的心意,在此显明出来了,即是十字架流血的救主,征服并除灭了致死伤的撒但,在全部圣经,能找出两方面后裔的线索和踪迹:
    ①“女人的后裔”:
    神选犹太人民族藉此产生弥赛亚,从犹大族产生大卫王,末后从大卫的后裔中,有童女马利亚生了一个儿子即是“主”、“耶稣”、“基督”。(路2:11)
    ②“蛇的后裔”的踪迹:
    也是贯穿了全部圣经,它藉着各种黑暗的手段和机巧,到处寻找毁灭“女人的后裔”,为要免去或拦阻十字架上的救赎之死,就如撒但藉着希律的杀害,旷野的试探,藉着文士法利赛人的窥伺,藉着彼得怜悯的拦阻,(太16:21—23)在客西马尼园的紧张,(来5:7;路22:42—44)撒但既不能拦阻主到十字架上去,却要藉着祭司长、文士、众百姓和十字架强盗的声音,激动主从十字架上下来。(路23:35—36、39;太27:39—43)
    但主耶稣“顺服以至于死,且死在十字架上,”只有藉着死,能毁灭仇敌和它的工作,(来2:14—15;约一3:8)能为神为人永远征服仇敌,得着永远的胜利。能完成(创3:15)的应许,能完结了多年“蛇的后裔”与“女人的后裔”彼此为仇的结果,撒但的头即是蛇的头,在此已受了死的致命伤,撒但的命运在此已被判定,仇敌撒但在此已被掠夺,解除武装,叫我们藉着十字架夸胜。我们要宣示、要见证、要庆祝、要夸耀各各他十字架的得胜和仇敌的失败。末了主耶稣二次再来,将它封锁在无底坑内。撒但知道它的结局近了,就拼命与神的教会、神的百姓争战,这就是我们属灵争战免不了的原因。

    4.神所定的救赎计划和旨意
    (1)按着神恩典的丰富,由天上开始,“基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。”(彼前1:20)“在创世以来被杀之羔羊。”(启13:8)(主耶稣虽未道成肉身,在天上却天天被杀)
    (2)在《创世记》3章14—15节,神应许了一位救主:
    即是“女人的后裔”也就是主、耶稣、基督,在旧约藉着律法的预表,(每逢献祭,主耶稣在天上就死一次)藉着先知的预言,(先知藉着耶稣的灵说预言,每说一次主耶稣在天上就死一次)到了时候由童女马利亚而生,给祂起名叫耶稣,称为罪人的救主。(太1:21;路2:10)祂的生,为的是要死在十字架上,主在世三十多年,天天死,天天钉十字架,既经过十字架上的死,流了祂的血,作了多人的赎价,使许多人因着信得蒙救赎,过犯得以赦免,蒙神悦纳,成为神家里的人,受了圣灵的浸,把他浸在基督的身体上,组成了神的教会。
    (3)在《以弗所书》1章—2章,我们看见这位救主,所已经作成的工作:
    又看见基督作了教会的头,教会是祂的身体,包括从各族、各方、各国所救赎出来的人,在恩典时期,头在天上为教会之首,神给祂最高的管理和指导权,统领在地上所有蒙救赎的人类共同敬拜神,并且头藉着身体,即是教会,来贯彻执行或宣传、宣示神的救赎;(教会若不宣传救赎,就等于破坏神通盘的旨意和计划,也等于帮撒但的忙)
    在地上有祂的圣殿;(弗2:21)
    有祂的福音;(弗1:13)
    有祂的执事;(使徒、先知、传福音的、有牧师和教师)(弗4:11)
    有祂的信仰和真道;(弗4:5、13)
    有祂的祭牲——十字架的宝血;(弗1:7)
    有祂的桌子和杯,教会在一起与主有交通、有敬拜,我们大祭司治理神的家,就是真教会。
我们一方面在地上有侍奉;
    一方面我们的灵在天上有侍奉,那里就是我们幔子里的生活,教会在地上最重要的工作,是宣传并教导神的救赎,即整个的福音、完全的福音。(包括神的复仇、神的救赎、恢复万有)
    (4)末了身体得赎,即教会被提,呈现在基督面前,作个荣耀的、圣洁没有瑕疵的,使祂的荣耀得着称赞。(启4:—5:)撒但要用全副阴间的势力,集中恼恨,像暴风骤雨般的向着教会和神的百姓们,也是那些为主的见证而争战的人,倾泻它的攻击和逼迫。(弗6:10—18)

    5.神恢复万有,使万有和谐归一的旨意和计划
    (1)神“早已立祂儿子为承受万有的。”(来1:2—3)
    撒但叛逆神又嫉妒基督,藉着试探始祖犯罪,叫万有因犯罪而被分散,使宇宙秩序紊乱,而成为杂乱无章,(原来万有是彰显神的荣耀)万有因罪伏在虚空之下,受败坏的辖制;(罗8:19—22)
    万有一同叹息劳苦,指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀,(启4:—5:)神要藉着耶稣“基督使天上地上一切万有都在基督里同归于一。”(弗1:10)来完成神要统领万有,使万有恢复和谐的旨意和计划,神藉着耶稣为万有尝了死味,(来2:5—9)藉着十字架来“除灭魔鬼的作为”,“藉着所流的血成就了和平,便藉祂叫万有无论在地上、在天上的都与自己和好了。”(西1:20)在神的眼光看,现在万有已经恢复与自己的和谐了,但必须等到主再来才能成为实现。(启4:—5:)
    (2)在《以弗所书》1章10、20—22节提到了两个头:
    ①一个头:在现在的恩典时代,主耶稣复活升天“坐在神的右边,又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首,”(弗1:20—22)叫祂统领一切蒙救赎之人类,教会是祂的身体,专与基督在天上所是的、(万有之主)所有的(复活升天的权柄和能力)联合,而使教会也有远超过一切……将万有服在祂的脚下而有升天“坐在神右边”的地位和能力。(弗2:6)
    ②另一个头:在将来时期,“使天上地上一切所有的,都在基督里同归于一。”(弗1:10)在千禧年时期,万有都归在基督一个头,千禧年完了,“那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了,就把国交于父神,”(林前15:24)“万物既服了祂,那时,子也要自己服那叫万物服祂的,叫神在万有之上,为万物之主。”(林前15:28)

 

 

 

 

 

 

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