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文章标题:“蒙恩的罪人”与“不要再犯罪了”  文章来源:网络博客  发布时间:2011/3/29  访问次数:3012  文章简介:“蒙恩的罪人”与“不要再犯罪了”之间,基督徒该怎么做呢?一方面,我们几乎不可能不再犯罪,另一方面,耶稣要我们不再犯罪,保罗教导我们要行为上完全,雅各更说“没有行为的信是死的”。该如何平衡这种矛盾。
 

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“蒙恩的罪人”与“不要再犯罪了”

文章来源:网络博客   发布时间:2011/3/29     访问次数:3012   
  


简介:“蒙恩的罪人”与“不要再犯罪了”之间,基督徒该怎么做呢?一方面,我们几乎不可能不再犯罪,另一方面,耶稣要我们不再犯罪,保罗教导我们要行为上完全,雅各更说“没有行为的信是死的”。该如何平衡这种矛盾。


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  “蒙恩的罪人”与“不要再犯罪了”之间,基督徒该怎么做呢?一方面,我们几乎不可能不再犯罪,另一方面,耶稣要我们不再犯罪,保罗教导我们要行为上完全,雅各更说“没有行为的信是死的”。该如何平衡这种矛盾。
    事实上,加拉太书4-6章讲的正是“成圣”的话题。不过需要说明的是,圣经真理的核心是基督而不是人;是基督拯救,而不是人的成圣。当然,这两个问题不是完全没有关系。人必须被救才可能谈得上成圣;而人最终也不是因为成圣才得救。因为我们得救本乎恩,也因着信;并不是出于自己,乃是神所赐的。保罗死前说:我“现在”是罪人中的罪魁。尽管如此,成圣是一个问题,不能回避。要说明一个问题,耶稣说“不要再犯罪了”,那里的动词是“现在持续式”;而“完全”是一个不断靠近的方向,更是指向信心的。
    首先我们需要注意,旧约圣经讲的成圣的主体是上帝,而不是人。出埃及记29:44,“我要使会幕和坛成圣,也要使亚伦和他的儿子成圣,给我供祭司的职分”;利未记20:8,“你们要谨守遵行我的律例,我是叫你们成圣的耶和华”;箴言14:27,“敬畏耶和华,就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗”——因此,若非神的恩典和工作,人靠自己成圣完全是狂妄。其次,新约讲成圣的主体是基督和祂的道:约翰福音17:17,“求你用真理使他们成圣。你的道就是真理”;约翰福音17:19,“我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣”;约翰福音6:63,“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命”;使徒行传20:32,“如今我把你们交托神,和他恩惠的道。这道能建立你们,叫你们和一切成圣的人同得基业”;哥林多后书7:1,“亲爱的弟兄阿,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体灵魂一切的污秽,敬畏神,得以成圣”;帖撒罗尼迦前书5:23,“愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵,与魂,与身子,得蒙保守,在我主耶稣基督降临的时候,完全无可指摘”;希伯来书2:11,“ 因那使人成圣的,和那些得以成圣的,都是出于一。所以他称他们为弟兄,也不以为耻”;希伯来书10:10,“我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣”;希伯来书10:14,“因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全”;希伯来书13:12,“所以耶稣,要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦”;马太福音23:17,“你们这无知瞎眼的人哪,什么是大的?是金子呢?还是叫金子成圣的殿呢?”马太福音23:19,“你们这瞎眼的人哪,什么是大的?是礼物呢?还是叫礼物成圣的坛呢?”哥林多前书6:11,“你们中间也有人从前是这样。但如今你们奉主耶稣基督的名,并借着我们神的灵,已经洗净,成圣称义了”。
 

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